Комізм ситуацій і образів у п’єсі Антона Чехова «Вишневий сад» – Чехов Антон

Прем’єра п’єси «Вишневий сад» відбулася 17 січня 1904 року на сцені Художнього театру. П’єса народжувалася довго й болісно. Причин тому була безліч: важка хвороба самого письменника, раптове тривале нездоров’я його дружини, побутові безладдя, пов’язані з облаштованістю в ялтинском будинку. Але головне полягало в борошнах творчих. Незабаром після прем’єри «Трьох сестер» Чехов пише з Ялти О. Л. Книппер: «Наступна п’єса, що я напишу, буде неодмінно смішна, дуже смішна, принаймні, за задумом», И в іншому листі до дружини: «… на мене знаходить найсильніше бажання написати для Художнього театру 4 – актовий водевіль або комедію».

Реакція після прочитання п’єси в його улюбленому театрі була для нього несподіваної. К. С. Станіславський написав Чехову докладний лист. «Це не комедія, не фарс… – містить він, – це трагедія… Я плакав, як жінка, хотів, але не зміг стриматися…» Про сльози при прочитанні п’єси пишуть Чехову й актори театру. Здивованою й засмученою такою реакцією драматург приїжджає в Москву на репетицію й залишається вкрай незадоволений і підбором виконавців, і трактуванням п’єси. Тільки через рік Немирович – Данченко зрозуміє причини незадоволеності драматурга: «… Чехів вигострював свій реалізм до символу, а вловити цю ніжну тканину твору Чехова театру не вдавалося; може бути, театр брав її занадто грубими руками…»

Характеризуючи представників дворян, Горький писали: «… сльозоточива Раневская й інші колишні хазяї «Вишневого саду» – егоїстичні, як діти, і в’ялі, як старі. Вони спізнилися вчасно вмерти й ниють, нічого не бачачи навколо себе, нічого не розуміючи, – паразити, позбавлені сил знову присмоктатися до життя».

Комічним і духовно обмеженим виведений і Симеонов – Пищик. Тваринні звички його передані одним епізодом: він всі пігулки Раневской висипає в рот і проковтує їх. Один раз він з’їв полведра огірків. Під час розповіді Пищик починає хропти. Розлад справ по маєтку не приводить його в зневіру – він залишається життєрадісним. Пищик показаний безпринципним набувачем, якому далекі національні інтереси. Він продав свою землю, на якій знайшли білу глину, англійцям і із захватом розповідає про цей продаж

Образи дворян – поміщиків розкриті Чеховим за допомогою глибокого психологічного аналізу. Повнота їхнього окреслення досягнута таким розміщенням персонажів, при якій слуги як би повторюють собою панів

Покоївка Дуняша говорить своєму улюбленому, лакеєві Яші: «Я стала тривожна, усе турбуюся. Мене ще дівчинкою взяли до панам, я тепер отвыкла від простого життя, і от руки білі – білі, як у панянки. Ніжна стала, така делікатна, шляхетна, усього боюся. Страшно так. І якщо ви, Яша, обдурите мене, то я не знаю, що буде з моїми нервами».

Дуняша – пародія на «білі фігури з тонкими таліями» і «тонкими», «шляхетними», тендітними нервами, – фігури, які давно віджили свій час. Вона марить тим же самим, чим марили колись вони, – побаченнями при місяці, ніжними романами

Таке ж значення, що пародійно^ – відбиває, мають у п’єсі фігури фокусниці – ексцентрика Шарлотты, конторника Епиходова, лакея Яші. Саме в цих образах – карикатурах на «панів» із совершенною ясністю відбивається повна примарність, блазнівська несерйозність всього життя Гаевых і Раневских.

У самотній, безглуздій, непотрібній долі нахлібниці Шарлотты Іванівни є подібність із безглуздою, непотрібною долею Раневской. Обидві вони ставляться самі до себе як до чого незрозуміло – непотрібному, дивному, і тої й інший життя представляється мрячної, неясної, якийсь «примарної».

Від «примарної» життя, у якій тільки, «здається, що ми існуємо», Шарлотта йде в ще більш примарний, що знущається над логікою мир ексцентрики. У цьому відході від реальності – і її розрада, і все її життя. Раневская теж «не розуміє свого життя», як і Шарлотта, і їй теж «не з ким поговорити». Вона скаржиться Пете Трофимову словами Шарлотты: «Ви бачите, де правда й де неправда, а я точно втратила зір… Мені однієї в тиші страшно…»

Чудова блазнівська фігура Епиходова. Зі своїми «двадцятьома двома нещастями» він теж представляє собою карикатуру – і на Гаева, і на поміщика Симеонова – Пищика. Епиходов – «недотепа», уживаючи улюблене вираження – прислів’я старого Фірса, лакея Гаева. Один із сучасників Чехова правильно вказував, що «Вишневий сад» – це «п’єса про недотеп». Епиходов зосереджує в собі цю тему п’єси. Він – душу всякого «недотепства».

Адже в Гаева й Симеонова – Пищика теж постійні «двадцять два нещастя»; як і в Епиходова, у них нічого не виходить із всіх їхніх намірів, їх на кожному кроці переслідують комічні невдачі. Фігура Епиходова підкреслює несерйозність, недраматичність цих нещасть, їх фарсову сутність

Художньою особливістю творчості Чехова є новий підхід до теми маленької людини; пильний погляд на навколишнє життя, уміння в дріб’язках побачити велике й головне. Вся творчість Чехова пронизано боротьбою з вульгарністю й закликом до духовного звільнення людини; Чехов дуже об’єктивний, його голос у добутках схований, непомітні; авторська недомовленість і стриманість діють на читача сильніше гучних слів. Чехів майстерно вмів схоплювати загальну картину життя по дрібних деталях, відтворювати ціле по нескінченно малих величинах; гумор Чехова заснований на особливостях його художнього світовідчування: зведення в закон будь – якого дріб’язку, випадковості

«Вишневий сад» заслужено вважається найглибшим, самим запашним із всіх драматичних творів Чехова. Тут яскравіше, ніж у якій – небудь іншій п’єсі, розкрилися ідейні й художні можливості його чарівного таланта

У цій п’єсі Чехов дав в основному вірну картину непривабливої дійсності. Він показав, що помісне господарство, пов’язане із кріпосницькими умовами праці, а також його власники і їхні слуги є пережитками минулого, що влада дворянства несправедлива, що вона перешкоджає подальшому розвитку життя

П’єса Чехова, що опукло окреслила контури минулого й сьогодення Росії й выразившая мрій про її майбутнє, допомагала тодішнім глядачам і читачам усвідомлювати навколишню їхню дійсність, бачити комізм навколишні й шукати способи виходу з безглуздих ситуацій у житті. Недосказанность п’єс Чехова змушує багато про що задуматися їхніх читачів і глядачів

«Вишневий сад» належить до тих класичним добуткам російської літератури, об’єктивне значення яких було багато ширше письменницького задуму