«Cатирическое зображення миру Простаковых і Скотининых у комедії Фонвізіна «Недоук» – Фонвізін Денис

«Недоук» – перша російська соціально – політична комедія. Фонвізін зображує пороки сучасного йому суспільства: хазяї, що панують не по праву, дворяни, не гідні бути дворянами, «випадкові» державні чоловіки, самозвані вчителі

Пані Простакова – центральна героїня п’єси. Вона керує господарством, б’є чоловіка, тримає в жаху двірських, виховує сина Митрофана. «Те сварюся, то б’юся, тим і будинок тримається». Її влади ніщо не протипоставлене. Її бешкетування залишаються в рамках негласно прийнятих норм поводження: «Хіба я не владна у своїх людях». Але цей образ стоїть на грані комедії й трагедії. Ця неосвічена й корислива «презла фурія» по – своєму чадолюбива. Наприкінці п’єси вона втрачає свою необмежену владу над кріпаками, відкинута сином, стає жалюгідної й приниженої

Основним засобом створення характеру Простаковой є мовна характеристика. Мова Простаковой міняється залежно від адресата й ситуації. До слуг: «собача дочка», «бестія», «канальи», «злодії». До Митрофана: «друг мій сердешний», «душенька». «Світськість» при зустрічі гостей: «рекомендую вам дорогого гостя», «ласкаво просимо». Коли вымаливает собі прощення, її мова близька до народного мовлення: «Ах, мої панотці, винну голову меч не січе. Мій гріх!»

Митрофанушка – мазун матері, улюбленець двірні, нечема й ледар. Він грубий і пихатий, подібно своїй матінці. До домочадців і слуг він звертається грубо: Вереміївні – «стара хрычовка» і т.д. З Митрофаном зв’язана важлива для просвітительської п’єси тема виховання. Учителі в Митрофана були підібрані відповідно до норми часу й рівнем розуміння свого завдання родителями: по – французькому Митрофанушку вчить німець Вральман, точні науки викладає відставний сержант Цыфиркин, що «дещицю арихметике кумекає», граматику – «утворений» семінарист Кутейкин, звільнений від «усякого навчання».

Підсумок навчання Митрофанушки – сцена іспиту, де учень демонструє повне неуцтво, а його мати підбиває підсумок: «Без наук люди живуть і жили».

«Пізнання» Митрофанушки в граматиці, його бажання не вчитися, а женитися – смішні. Але його відношення до Вереміївни, готовність «за людей прийматися», зрадництво матері вже не викликають сміху: перед нами росте деспот, неосвічений і жорстокий кріпосник

Основний прийом створення сатиричних персонажів у п’єсі – «зоологизация». Вральману здається, що, живучи із Простаковыми, він жив «феї з лошатками». Зібравшись женитися, Скотинин (мовець прізвище!) заявляє, що він і свої поросята завести хоче. Він погоджується зі Стародумом, що предок Скотининых був створений Богом раніше Адама (тобто тоді, коли були створені скоты).