Росія майбутнього (за п’єсою А. П. Чехова ‘Вишневий сад’)

I. Росія напередодні серйозних економічних змін початку XX століття в п’єсі А. П. Чехова “Вишневий сад” (відхід у минуле Росії “дворянських гнізд”, їх мешканців — людей подібних до Гаєва і Ранєвської, непрактичних, непридатних до життя у нових умовах).

II. Майбутні хазяї життя.

1. Новий хазяїн життя — купець Лопахін:

А) тверде знання Лопахіним, чого він хоче від життя; енергійність, працьовитість (“я підводжусь о п’ятій ранку, працюю з ранку до вечора”);

Б) доброта і безкорисливість “ніжної душі” (пропонує гроші Петру, дає у борг Пищику, прагне допомогти — пропонує вихід із скрутного становища Ранєвській);

В) придбання маєтку (“де дід і батько були рабами, де їх не пускали навіть на кухню”);

Г) мрії на місці вирубаного саду побудувати нове життя (розмістити дачників, які даватимуть прибуток).

2. Петя Трофимов — мрійник, що прагне добра для всіх людей:

А) віра у прогрес, у краще нове життя (засудження тих інтелігентів, які нічого не роблять);

Б) ставлення оточуючих до Петі (дехто бачить в ньому “недотепу”, “вічного студента”, “облізлого барина”, інші — “чисту душу”, але ніхто не перебиває палких промов мрійника, що благотворно діють на людей);

В) єдиний, хто наважився сказати Ранєвській правду все (про те, що вона зв’язалася з негідником);

Г) невпевненість у життєвих цілях і впевненість у необхідності праці.

3. Аня Ранєвська — палка прихильниця закликів Петі:

А) наївність, простодушність Ані;

Б) спрямованість у майбутнє, відкритість душі для всього прекрасного; прагнення праці в ім’я нового життя;

В) вступ у життя з бажанням посадити новий сад (говорить матері знамениті слова: “Ми посадимо новий сад, розкішніший за цей…”).

III. Майбутнє, як воно уявлялося А. П. Чехову.