Прийоми розкриття поступової духовної деградації Старцева – Чехов Антон

(по розповіді А. П. Чехова «Ионыч»)

Чехову властиво показувати героїв уже, що сформувалися людьми, нічого не говорячи про їхнє минуле – про шляхи й труднощі становлення й розвитку. Але так само, як по зрізі дорослого дерева можна судити про його вік і умови життя, так у людині можна побачити його минуле

Доктор Старців працьовитий, розумний, повний надій. Виходить, у минулому він багато думав, працював, спілкувався з розумними й добрими людьми, закінчив курс якогось вищого навчального закладу, де витала безліч думок і ідей. Початок його роботи земським доктором многообещающе: він захоплений своєю справою, трудиться багато й охоче, він здоровий душевно й фізично, він щасливий свідомістю цього здоров’я. Але адже він молодий. І ця енергія – плід юності. Хто з людей не був щасливий замолоду хоч мить, хто не сміявся, засипаючи! Це не заслуга й не достоїнство – це закономірність. Новий вік – завжди переоцінка цінностей. На жаль, лише деяким дано з відходом юності зберегти її дарунки. І самий безцінний з них – інтерес до життя. І от ті люди, які здатні жити до кінця днів своїх повнокровно, діляться, по – моєму, на дві категорії. Одні – ті, у кому запалений якийсь негасимий смолоскип. Вони в будь – яких умовах – у чи суспільстві, на самоті – завжди будуть неухильно прагнути до чого, шукати чогось. Іншим потрібно постійно черпати сили в когось, на самоті їх запас виснажується, вогонь гасне. Старців належить до останнього. Він ще живе, ще діє, але підсвідомо почуває виснаження свого запасу. І тому шукає підтримки. Чехів тонко показує неусвідомленість цього потяга. Старцеву «якось саме собою прийшло… на пам’ять запрошення Івана Петровича». Пізніше він порахує дурістю пропозиція Котика відвідати вночі цвинтар, беззастережно вирішить не йти. А ввечері він «раптом взяв і поїхав на цвинтар». Ця видима раптовість підготовлена внутрішньо. Відвідування цвинтаря – останній порив Старцева до іншої людини, останній спалах його душі. Якби Котик прийшла, резерв Старцева був би на час поповнений, але її немає – «опустили завіса », згас вогонь, «раптом усе стемніло навкруги». Одна фраза пояснює весь миттєвий переворот у душі Старцева. Він ще довго буде жити, але тут, у воріт цвинтаря, – початок агонії

А на інший день Старців по інерції їде робити пропозиція, бачить тих же Туркиных, чує те ж «прощайте, будь ласка», але він сам уже не той – і в спектаклі відбулася зміна декорацій («Коли змінюємося ми – змінюється мир»). Доктор Чехов знає, що будь – яка хвороба піддається лікуванню в початковій стадії, інакше можна спізнитися. Тому він так ретельно описує все, що збільшує хворобу: і незмінну тупість Туркиных (одна «инородность» прізвища чого коштує), і театральна відмова Катерини Іванівни

Діагноз: «У Старцева перестало неспокійно битися серце». Це – наступна стадія омертвіння душі. Чехів обрав для свого героя саму болісну смерть – поступову, повільну й невідворотну. От приїжджає Котик. Здавалося б, порятунок можливо. Але занадто пізно, хвороба прогресує, і медицина вже неспроможна. Що може бути ужаснее участи хворого, що знає, що він приречений? А Старців знає: «Як ми поживаємо отут? Так ніяк», – говорить він Котикові. Правда, Котик на мить пожвавлює його. «Він згадав усе, що було. У душі зажеврівся вогник». Але це – «видужання» сухотного хворого перед смертю. Відразу він згадав про симптоми хвороби – «про папірці, які він по вечорах виймав з кишень із таким задоволенням, і вогник у душі згас».

Відтепер Старців втратить останні краплі життя – не тільки пам’ять про минулому, але навіть своє ім’я й прізвище. Тепер у нього лише безлике по батькові, що відповідає його способу життя, що заміняє й. о. – Ионыч. Він самотній. Живеться йому нудно, ніщо його не цікавить. Еволюція кінчена. І Чехов просто підводить риску: «От і все, що можна сказати про нього». І начебто вслід Старцеву несеться комічний трагізм останнього «Прощайте, будь ласка». І тільки наприкінці розкривається підтекст мовців прізвищ. Старцевы й туркины – от основна маса населення. Інших прізвищ у розповіді ні, як не було інших людей у безлічі міст і городків Росії кінця минулого сторіччя