«Історія умертвий» Иудушки Головлева – Салтыков – Щедрін Михайло

Роман М. Е. Салтыкова – Щедріна «Добродії Головлевы» можна назвати історією выморочной родини, приреченої на загибель через її спрагу, що вразила, наживання, через втрату людських зв’язків між людьми. Останнє особливо стосується Порфирія Владимирыча Головлева. Иудушка попадає в павутину власного марнослів’я, порвати яку їй не в силах. Перед нами аж ніяк не лицемір. Салтиков – Щедрін створює досить складний і трагічний образ. Життєвий шлях Иудушки – це шлях поступової втрати зв’язку з реальністю, з живими людьми; це шлях болісного прозріння буквально на порозі смерті

Дитинство Иудушки проходить у затхлій атмосфері выморочного сімейства. Рано проявляється в Порфирію здатність пристосовуватися до обставин. «Порфирію Владимирыч відомий був у сімействі під трьома іменами: Иудушки, кровопивушки й відвертого хлопчика… З дитячого років любив він приголубитися до милого друга маменьке, нишком поцілувати її в плічко, а іноді й злегка понаушничатъ». Втім, «загадковий погляд» Порфирія викликає неясну тривогу владної Орисі Петрівни. «Отож і поливає отрутою, так і подманивает», – говорить вона

Під час цивільної служби в Петербурзі Иудушка регулярно посилає листа «милому другові маменьке». Навіть прозаїчне прохання надіслати грошей витримані в єлейних тонах: «Треба мені ще шість із полтиною доодержати, у чому й прошу вас мені почтеннейше вибачити». Довідавшись про смерть сестри Ганни, Иудушка як і раніше «вертить мовою». Він пише: «Звістку про кончину улюбленої сестриці й доброї подруги дитинства Ганни Володимирівни вразилася моє серце скорботою, якась скорбота ще більше підсилилася при думці, що вам, милий друг, маменька, посилає ще новий хрест, в особі двох сиріт крихіток».

Своя байдужність до спившемуся Степанка – Бельбасу Иудушка також намагається сховати за марнослів’ям. Одночасно він домагається від Орисі Петрівни того, що вона позбавляє нелюбимого сина його частки спадщини. Смерть брата Степана незримо наближає Порфирія Владимирыча до фатальної самітності зяючій порожнечі…

«Історія умертвий» знаходить закономірне продовження в долі іншого брата Иудушки – Пашки – Тихоні. Сцена побачення Порфирія Владимирыча з умираючим братом показує всю внутрішню порожнечу Иудушки. За мовами про релігійну смиренність криється меркантильний грошовий інтерес

Відношення Порфирія Владимирыча до Орисі Петрівні також говорить про граничну дріб’язковість богатого головлевского поміщика. Заволодівши фактично правами на маєток, Иудушка відводить матері роль нахлібниці. Уражена гордість змушує Орисю Петрівну переселитися Вдубровино.

«Історія умертвий» не вичерпується, зрозуміло, долями Орисі Петрівни й двох її синів. Вона містить у собі докладний опис трагічного фіналу життєвого шляху Анниньки й Любиньки, Петеньки й Володеньки. І щораз роль Иудушки воістину фатальна. На совісті Порфирія Владимирыча смерті близьких йому людей

Який же підсумок життя Иудушки? Самітність. Салтиков – Щедрін населяє головлевский будинок примарами «умертвий», які виникають у хворій свідомості спившегося Иудушки. «Отовсюду, із всіх цих кутів цього осоружного будинку, здавалося, виповзали «умертвия». Куди не підеш, у яку сторону не повернешся, скрізь ворушаться сірі примари».

У фіналі роману «Добродії Головлевы» Салтиков – Щедрін малює «пробудження здичавілої совісті» Иудушки. «І раптом жахлива правда освітила його совість, але освітила пізно, без користі, уже тоді, коли перед очами стояв лише безповоротний і непоправний факт. От він зостарився, здичавів, однією ногою в могилі коштує, а немає на світі істоти, що наблизилося б до нього, «пошкодувало» би його. Навіщо він один?». У березневу заметіль Иудушка йде на могилу Орисі Петрівни й гине впути.

Доля Порфирія Владимирыча Головлева трагична. «Історія умертвий» Иудушки закінчується його власною смертю, і цей фінал закономірний. Иудушка – жертва власного марнослів’я, власного пустомыслия. Створюючи навколо себе атмосферу ненависті й підозрілості, Иудушка рано або пізно повинен був залишитися один. Так Салтиков – Щедрін приводить нас до висновку, що жити можна, лише опираючись на закони моральності й добра, і ніколи, ні за яких умов, не відступати від них. Тоді є надія, що на старості років, «коштуючи однією ногою в могилі», ви не будете з жахом згадувати своє життя, і нічия примара не потривожить вас