“На день сходження на всеросійський престол її величності государині імператриці Елисаветы Петрівни 1747 року” – зразок урочистої оди в Росії XVIII в – ломиноси Михайло

Ода (від гречок. – пісня) – поетичний жанр, що зложився в епоху класицизму. Історично пов’язаний з урочистою хоровою лірикою Древньої Греції, що з’єднувала релігійні гімни з піснями на честь окремих осіб

В оді, за словами Тредиаковского, “описується… матерія шляхетна, важлива, рідко – ніжна й приємна в мовах досить пиитических і чудових”. Наприкінці XVIII в. з’явилися оди повчальної, філософської, сатиричні, оди – послання й оди – елегії. Головне місце серед всіх видів займають урочисті оди. Особлива доля в урочистої оди в Росії. Її поетика пов’язана з вітчизняною традицією панегіриків (похвальних мов), а також із традиціями античної й західноєвропейської оди

Урочиста ода стала головним жанром у Росії XVIII в., що пов’язане з особистістю Петра I і його реформами. “Незрівнянних справ Петра Великого людській силі перевищити неможливо”, – писав в одній з од М. В. Ломоносов. Урочиста ода в Росії XVIII в. – це не тільки літературний текст, не тільки слово, але дійство, особливий обряд. Вона подібна до феєрверка або ілюмінації, якими супроводжувалися в Петербурзі врочисті події в житті держави. Оди замовлялися урядом, і їхнє читання становило частину святкового церемоніалу

Ода, як ми вже говорили, була улюбленим жанром Ломоносова. Її врочиста мова, повна ораторських вигуків; патріотичний пафос; пишні, нерідко розгорнуті в целую строфу метафори й порівняння; рясно розсипані слов’янізми, біблійні й античні образи; її, як виражався сам Ломоносов, “высокость і пишнота” послужили зразком майже для всіх російських поетів XVIII століття. М. В. Ломоносов писав оди, присвячені Ганні Иоанновне, Іоаннові Антоновичу, Єлизаветі Петрівні, Петру III і Катерині II. Однак зміст і значення похвальних од Ломоносова незмірно ширше й важливіше їх офіційно – придворної ролі

Похвальна ода представлялася Ломоносову найбільш зручною формою бесіди із царями. У кожній з них поет розвивав свої ідеї й плани, пов’язані з долями російського держави. Більша частина од була адресована Єлизаветі Петрівні. Це пояснюється не тільки тим, що з її царюванням збіглися двадцять років життя самого поета, але й тим, що вона була дочкою Петра I, що, на думку Ломоносова, насамперед належало продовжувати справи батька. Поет виступає творцями, що створює своїм словом особливий мир, де немає місця повсякденним предметам і словам. Свідомість такої своєї місії дає йому право втручатися в державні справи, говорити “мовою богів” про насущні політичні й культурні проблеми, формулювати власні погляди й давати ради правителям

Так, в 1747 р., коли російський уряд збирався вступити у війну на стороні Австрії, Англії й Голландії, що воювали тоді проти Франції й німецьких держав, Ломоносов пише свою знамениту оду “На день сходження на всеросійський престол її величності государині імператриці Елисаветы Петрівни 1747 року”. Ломиносів не був пацифістом, він пишався славою російської зброї й міццю Російської держави, здатного постояти за себе перед особою будь – якого ворога. Але, захоплюючись військовою міццю Росії, Ломоносов бачив і ті страждання, які несе війна простим людям. Тому, прославляючи оборонні війни, Ломоносов віддавав перевагу мирному стану народів, що він назвав словом “тиша”. Ода починається вступами, що містить хвалу цій тиші, тобто мирним часам, які сприяють процвітанню держави й благополуччю народу

Царів і царств земних відрада,

Кохана тиша,

Блаженство сіл, градов огорожа,

Коль ти корисна й червона!

Навколо тебе квіти майорять

И класы на полях жовтіють;

Скарбів повні кораблі

Дерзають у море за тобою;

Ти сиплеш щедрою рукою

Своє багатство по землі

Звертаючись до Єлизавети, Ломоносов славить її як поборницю миру, що при вступі на престол припинила війну зі шведами:

Коли на трон вона вступила,

Як вищий подав їй вінець,

Тебе в Росію повернула,

Війні поставила кінець

Що стосується мирного процвітання держави, те й тут у Ломоносова була чітко продумана програма. Він прекрасно бачив невичерпні багатства Росії: її повноводні ріки, плодоносні землі, казкові надра. Але все це, за словами поета, вимагає “мистецтвом затверджених рук”.

Головним завданням свого часу Ломоносов уважало поширення наук, які допоможуть опанувати цими скарбами. Суспільна програма Ломоносова могла втілитися в життя тільки при одній умові: її повинен був прийняти й схвалити монарх

Для того щоб зробити свої доводи максимально переконливими, поет уводить образ Петра I. Ломиносів славить Петра за його військові успіхи, за створення морського флоту, за зведення Петербурга, але особливо за його заступництво наукам. Петро стає живим і переконливим прикладом для кожного з його спадкоємців. Коротко згадавши про царюванні Катерини I, Ломоносов знову звертається до Єлизавети, у кому йому хотілося б бачити гідну дочку великого батька, таку ж покровительку науки й мистецтва

Придя в наукове й громадське життя під час, коли поряд з розвитком науки спостерігалося страшне засилля в Росії іноземців, особливо німців, Ломоносов, будучи невтомним патріотом, поклав все життя на розвиток вітчизняних, російських науки, освіти, словесності; він з величезним ентузіазмом сприймав будь – які зміни ситуації

Прихильник освіченого абсолютизму, Ломоносов жагуче мріяв про мирне процвітання країни під керівництвом мудрих монархів, що піклуються про розвиток економіки й культури країни, що печуться про “блаженство” підданих

Маючи практичний склад розуму, ідеал цей Ломоносов невпинно пропагував у своїй творчості. Застосовуючи у віршах метод зображення ідеалу як реально існуюча практика, він щиро вірив у них суспільно – виховне значення

Монархи в його зображенні наділялися крім величі й мудрістю, і щедрістю, і піклуванням огосударстве.

Присвячені до певної дати, оди ці були звичайно вдохновляемы подіями, пов’язаними з ними неявно. Так “Ода на день сходження на всеросійський престол її величності Елисаветы Петрівни 1747 року” написана після того, як улітку 1747 року був оголошений регламент Академії наук, що передбачає переважні права російських людей при занятті академічних посад, а так само збільшення академічного бюджету. Справа не тільки в самому цьому факті, хоча він не міг не радувати Ломоносова, – справа в тому, що це дало поетові можливість оспівати саму задушевну його ідею – ідею високої національно – державної й моральної користі наук

Він зв’язував найбільші успіхи науки з мирною, а не військовою політикою уряду, і в “Оді на день сходження Елисаветы Петрівни” неодноразово підкреслює, що образ імператриці споконвічно був великий тим, що вона “війні поставила кінець”, повернувши в Росію “улюблену тишу”, наполягає на тому, що безсумнівно мудрість і неколебимость подібної політики:

Мовчите, полум’яні звуки!

И коливати престаньте світло;

Тут у світі розширювати науки

Изволила Елисавет.