Трагедія Родіона Раскольникова в романі Федора Достоєвського «Злочин і покарання» – Достоєвський Федір

 

Більшість створінь Федора Достоєвського – надзвичайно складні добутки російської літератури, у яких автор проводить скрупульозні психологічні вишукування. Достоєвський глибоко переконаний, що винятково моральне переродження людини зможе змінити мир. У романі гостро ставиться проблема відповідальності людини за вчинений злочин не тільки перед законом, але й, що саме головне, перед собою, перед своєю совістю. Достоєвський змушує свого героя, Родіона Раскольникова, мучитися, страждати цими питаннями питань

Парубків зі збіднілої дворянської родини, студент юридичного факультету університету, не здатний оплатити навчання, – такий наш головний герой. Його тісна коморка схожа на гриб або шафу, з її вікон він має можливість постійно спостерігати за життям петербурзької бідноти. Розкольників страждає від голоду, його гнітять приниження, яким піддаються мати й сестра. Розкольників розумний, гордий, він повний свідомості власної винятковості. Але його особисті негоди й тягаря його близьких – не основна причина дивовижного злочину, «Якби я через те вбив, що голодно був, то я б тепер… щасливий був», – щиро говорить Розкольників після вчиненого. Але ж незадовго до вбивства він пише статтю, у якій досліджує «психологічний стан людини після злочину». Зовсім розумно він пояснює цей стан – потьмарення розуму, розпад волі, нелогічність учинків. Це, на його думку, схоже на хворобу. Не залишив без уваги в статті Родіон і «злочин по совісті» , Існують два розряди людей: одні ніколи не порушують установлений порядок, інші – зухвало непокірливі загальноприйнятим нормам моралі. Такі «владарі долі», які досягають своїх бажаних цілей через зло, насильство й злочини. Це Магометы й Наполеоны, герої історії. Із цієї теорії логічно випливають питання: « чиВоша я, як всі, або людина?», « чиТварина я тремтяча або право маю?»

Безпосередньо перед убивством Розкольників зустрічається із трагедіями життя й переконується в справедливості «убивства по совісті». Він слухає розповідь Мармеладова про жертву сімнадцятилітньої дочки в ім’я порятунку родини. А лист матері про сестру Дуне жахає його тим, що й у їхній родині може повторитися доля Сонечки Мармеладовой.

И Розкольників робить «справедливе вбивство», щоб грошима баби – процентщицы врятувати тисячі принижених і ображених. А ще йому важливо визначити, до якого розряду людей ставиться він сам

Отже, план удався. Але результат вийшов несподіваний. Героя Достоєвського не залишає почуття, начебто він відрізав від себе інших людей. Адже сокира іншого Раскольникова може обрушитися на голів Соні, Дуни, матері – «звичайних людей». Лопнула теорія Раскольникова: життя завжди богаче будь – якої теорії про «Два розряди», «вошах», сверхлюдях. Злочинну ідею Раскольникова спростовує саме життя

И носіями краси й моральності для нього стають люди, що заперечують зло, насильство й злочин; люди, які при будь – яких обставинах вірять у людину й торжество життя

Хто ж допоможе їм? Все життя письменник намагалося знайти шляхи до волі людей. Однак, на жаль, безуспішно, але сподівався, що Розкольників полегшить іншим пошуки в «царстві світла й думки». Він застерігає нас від помилок. Достоєвський глибоко переконаний, що «мир урятує Краса». Не чи правда, ця думка цікава й актуальна й сьогодні. Моральна людина знайде вихід з будь – якого життєвого кута. І коли люди будуть любити один одного, наступить «золоте століття».

Vchys: ГДЗ, Решебники , Ответы, Реферати, Твори, ПрезентаціїГДЗ, Решебники и Ответы