Правда про війну в добутках сучасних письменників (по повісті Некрасова «В окопах Сталінграда») – Некрасов Віктор

У військовій прозі невипадково сильні исповедальные початки. Згадаємо добутки Ю. Бондарева, Г. Бакланова, В. Быкова, В. Гроссмана, В. Кондратьева. Мова йде не тільки про організацію оповідання, скажемо, від першого або від третьої особи. Військова повість несе в собі правду почуттів, думок і морального стану народу в період найжорстокішої сутички двох тоталітарних режимів. Повість В. Некрасова «В окопах Сталінграда», опираючись на гуманістичні традиції росіянці й закордонній класиці (Л. Толстой, В. Гаршин, М. Шолохов, Э. М. Ремарк, Э. Хемингуэй і інші), з’явилася одним із джерел, нехай і не документальним, що дозволяють об’єктивно осмислити війну

В. П. Некрасов почав свою літературну діяльність повістю «В окопах Сталінграда», що стала, мабуть, самим значним внеском письменника в російську літературу. Вона з’явилася в 1946 році в журналі «Прапор». Перші роки після закінчення Великої Вітчизняної війни були надзвичайно складними. Патріотичний підйом, що випробувала нації після перемоги, уже став потроху придушуватися сталінською ідеологією. Писати й говорити про війну дозволялося далеко не все. Надзвичайно правдива книга Некрасова сприймалася на цьому тлі як зухвалий виклик. Саме після публікації «В окопах Сталінграда» з’явилося протиставлення «генеральській» правді правди тої, котра й була єдиною справжньою правдою овойне.

Повість написана від першої особи, від імені 28 – літнього лейтенанта – інженера Юрія Кереженцева, багато в чому автобіографічного героя. Перед нами як би щоденникові свідчення учасника боїв, написані по гарячих слідах війни. В. Некрасов один раз зізнався, що найбільшою похвалою для нього було, коли повість його називали «записками офіцера»: «Виходить, мені вдалося «обдурити» читача, наблизити вимисел до вірогідності. Це не страшний «обман», за нього не червоніють…». Виходить, все – таки не справжній особистий щоденник, тобто не строго документальне свідчення (до речі, вести щоденники в діючій армії в той час було заборонено), а вигаданими, наповненими розповідями про долі багатьох людей, у яких постійно звучить живаючи мова героїв, вільно рухається думка оповідача, що прагне не тільки об’єктивно, як кінокамера, запам’ятати особи, події, розмови, але й осмислити що відбувається, відчути, зрозуміти війну з глибин людського страждання, горя, мужності. Така двоїста позиція лейтенанта Кереженцева: безпосередній, сиюминутный розповідь «з війни» і осмислення того, що буквально вчора пронеслося смертельним ураганом над країною

Уже сам початок повести було викликом офіційній «правді », що прагнула говорити тільки про перемоги: «Наказ про відступ приходить зовсім зненацька…». У центрі повести – Сталінград, чорне напівзруйноване місто, червоне від полум’я небо й Волга – червона, як кров. Це книга про солдатів і їхнього командира, лейтенанті Кереженцеве, про страшні дні, проведених у примарному місті, про безглуздість і жах війни: «Ми губилися, плуталися, плутали інші, ніяк не могли звикнути до бомбування», «А де фронт?», «А де німці?», «Не подобається мені ця тиша», «Німці летять прямо на нас», «Танки йдуть прямо на нас». Плутанина, сум’яття, страх – це та правда про війну, що була небажана для офіційної літератури, але яка знайшла своє відбиття в книзі Некрасова. Повість зруйнувала всі канони тодішньої літератури: у ній не було ні генерала, ні маршала, тільки солдати й офіцери й Сталінградський окоп, у якому боровся колись сам Віктор Некрасов. У ній фактично немає Сталіна, а якщо й з’являється, то тільки у вигляді поліграфічного зображення: «У Валеги й Седах, у їхньому куті, навіть портрет Сталіна й дві листівки: Одеський оперний театр і репродукція рєпін ских «Запорожців». Іншим разом ім’я Сталіна зустрічається в тексті листівки Гітлера про те, що Сталінград, місто Сталіна, повинен упасти. Подібне витиснення образа вождя й головнокомандуючого на периферію книги було небезпечним кроком у той страшний час

Мабуть, В. Некрасов одним з перших серед письменників зображує бій, перебування людини в смертельній небезпеці не приблизно, а прагне до максимальної психологічної вірогідності в передачі почуттів і думок бійця. Автор створює як би «ефект присутності» читачів на поле бою, щоб показати, яких неймовірних зусиль жадає від людини війна, яка ціна перемоги. Зображуючи безперервний шквал атак і бомбувань у Сталінграді, автор прагне контрастно протиставити цьому пеклу врочиста пишнота осінніх днів. Але цей погляд на що відбувається – уже з післявоєнного часу: «За все своє життя не пригадаю я такої осені».

Таким чином, пейзаж, навколишній світ дані в сприйнятті не тільки оповідача лейтенанта Кереженцева, але й більш широко – з погляду оповідача, що доповнює суб’єктивні враження більше повною, об’ємною картиною миру. Ця багатогранність лейтенанта Кереженцева (безпосередні, сиюсекундные враження оповідача й зважений післявоєнний погляд оповідача) і визначає його «страшно простої» і мудре відношення до людей, життю й смерті, війні й миру. Хоча В. Некрасов зовсім не перетворює Кереженцева в якогось сверхгероя, хоча лейтенант і робить подвиги: у критичний момент очолив атаку, тримав позицію на смерть, замінив загиблого комбата. Зіткнення офіційної й «окопної» правди яскраво виявилося в наступному епізоді: лейтенант Кереженцев розробляє план узяття сопки (це місце мало стратегічно важливе значення для подальшого результату бою); тут же при ньому перебуває й «политотдельщик », покликаний «стежити за ідеологією». Кереженцев просить його покинути приміщення, тому що той своєю присутністю тільки заважає роботі, але «политотдельщик» відмовляється це робити, заявляючи, що повинен стежити за нього, Кереженцева, роботою й має намір постійно перебувати при ньому. Тоді Кереженцев запитує: «И сопку атакувати із мною будете?».

«Окопна» правда, правда простого солдата й офіцера, що испытали весь жах війни, а не отсиживались у штабі, – от що стає центром зображення в книзі. У ній В. Некрасов малює образи простих солдатів і офіцерів. Саме їхня правда й цікавить письменника. Насильницька смерть назавжди розлучає людей один з одним. Але виявилося, що мирне життя продовжувало збільшувати втрати близьких і друзів, винаходячи духовну смерть. В 1984 році з далекої паризької самітності Віктор Некрасов писав: «Може бути, найбільший злочин за шістдесят сім років, зроблене в моїй країні, – це по – диявольському задумане й здійснене роз’єднання людей».

В умовах смертельної небезпеки по – іншому сприймаються прості людські почуття – прояв доброти, турботи, уваги. Мотив чоловічої фронтової дружби проходить через всю повість, здобуваючи трагічний характер змушеного розставання: «Ще одна людина пройшла життя, залишив свій невеликий, що запам’ятовується слід і зник, очевидно, назавжди». Кереженцев часто згадує про строгий і уважному підлеглимим комполка Максимове, що загинув, мабуть, при відступі. Розстається Кереженцев з Ігорем і Сєдих. Нові друзі з’являються під час напружених чергувань на замінованому тракторному заводі, і, нарешті, ті, з ким ділив Кереженцев страшні сталінградські «дні й ночі», – командир розвідки Чумак, що розшукав Кереженцева комбат Ширяев, командир взводу саперів Лисагор, комбати Фарбер і Карнаухов, старшина – мінер Гаркуша, незамінний Валега, багато інших бійців і командири. Заборонена або реабілітована, повість Некрасова затверджувала «окопний», особистісний і трагичный погляд на війну, у якій нам потрібна була «одна перемога», і ми дійсно не стояли за ціною. Яка була ця ціна, можна довідатися, вчитуючись у сторінки знаменитої повести