Короткий зміст роману Булгакова “Майстер і Маргарита” – Булгаков М

Короткий зміст роману

У добутку – дві сюжетні лінії, кожна з яких розвивається самостійно. Дія першої розвертається в Москві протягом декількох травневих днів (днів весняної повні) в 30 – х рр. нашого століття, дія ж другий відбувається теж у травні, але в місті Ершалаиме (Єрусалимі) майже дві тисячі років тому – на самому початку нової ери. Роман побудований таким чином, що глави основної сюжетної лінії перемежовуються главами, що становлять другу сюжетну лінію, причому ці вставні глави є те главами з роману майстра, то розповіддю очевидця подій Воланда.

В один з жарких травневих днів у Москві з’являється хтось Воланд, що видає себе за фахівця із чорної магії, а насправді – сатана. Його супроводжує дивна звита: гарненька відьма Гелла; розв’язний тип Коровьев, або Фагот; похмурий і лиховісний Азазелло й веселий товстун Бегемот, що по більшій частині з’являється перед читачем в обличчя чорного кота неймовірних розмірів

Першими зустрічаються з Воландом на Патріарших ставках редактор товстого художнього журналу Михайло Олександрович Берліоз і поет Іван Бездомний, що написав антирелігійну поему про Ісус Христі. Воланд втручається в їхню розмову, затверджуючи, що Христос існував у дійсності. Як доказ того, що є щось, непідвласне людині, Воланд пророкує Берліозові страшну смерть під колісьми трамвая. На очах враженого Івана Берліоз відразу попадає під трамвай, Іван безуспішно намагається переслідувати Воланда, а потім, з’явившись у МАССОЛИТ (Московська літературна асоціація), так заплутано викладає послідовність подій, що його відвозять у заміську психіатричну клініку професора Стравінського, де він і зустрічає головного героя роману – майстра

Воланд, з’явившись у квартиру № 50 будинку 302 – біс по Садовій вулиці, що покійний Берліоз займав разом з директором театру Вар’єте Степаном Лиходеевым, і знайшовши останнього в стані тяжкого похмілля, пред’являє йому підписаний їм же, Лиходеевым, контракт на виступ Воланда в театрі, а потім выпроваживает його ладь із квартири, і Степу незрозумілим образом виявляється Вялте.

До Никанора Івановичу Босому, голові житлового товариства будинку № 302 – біс, є Коровьев і просить здати Воланду квартиру № 50, тому що Берліоз загинув, а Лиходіїв у Ялті. Никанор Іванович після довгих угод погоджується й одержує від Коровьева понад плату, обумовленої договором, 400 рублів, які ховає у вентиляції. У той же день до Никанора Івановичу приходять із ордером на арешт за зберігання валюти, тому що ці рублі перетворилися в долари. Приголомшений Никанор Іванович попадає в ту ж клініку професора Стравінського

У цей час финдиректор Вар’єте Римський і адміністратор Варенуха безуспішно намагаються розшукати по телефоні зниклого Лиходеева й дивуються, одержуючи від нього одну за іншої телеграми із проханням вислати грошей і підтвердити його особистість, тому що він занедбаний у Ялту гіпнотизером Воландом. Вирішивши, що це дурний жарт Лиходеева, Римський збирає телеграми й посилає Варенуху віднести їх «куди треба», однак зробити цього не вдається: Азазелло й Коровьев, підхопивши Варенуху під руки, доставляють його у квартиру № 50, а від поцілунку нагой відьми Геллы він втрачає почуттів

Увечері на сцені театру Вар’єте починається подання за участю великого мага Воланда і його звиті. Фагот пострілом з пістолета викликає в театрі грошовий дощ, і весь зал ловить падаючі червінці. Потім на сцені відкривається «дамський магазин», де будь – яка жінка із числа сидячих у залі може безкоштовно одягтися від голови до ніг. Відразу в магазин вибудовується черга, однак по закінченні подання червінці перетворюються в папірці, а всі, придбане в «дамському магазині», зникає без сліду, змусивши довірливих жінок метатися по вулицях в одній білизні

Після спектаклю Римський затримується в себе в кабінеті, і до нього є перетворений поцілунком Геллы у вампіра Варенуха. Побачивши, що той не відкидає тінь, смертельно наляканий, миттєво посивілий Римський на таксі мчиться на вокзал і кур’єрський поїзд їде Вленинград.

Тим часом Іван Бездомний, познайомившись із майстром, розповідає йому про дивного іноземця, що погубив Мишу Берліоза; майстер пояснює Іванові, що зустрівся він на Патріарші із сатаною, і розповідає про себе. Майстром його називала його кохана Маргарита. Будучи істориком по утворенню, він працював в одному з музеїв, як раптом зненацька виграв величезну суму – сто тисяч рублів. Він залишив роботу в музеї, зняв дві кімнати в маленькому будиночку в одному з арбатских провулків і почав писати роман про Понтія Пілаті. Роман уже був майже закінчений, коли він випадково зустрів на вулиці Маргариту, і любов уразила їх обох миттєво. Маргарита була замужем за гідною людиною, жила з ним в особняку на Арбаті, але не любила його. Щодня вона приходила до майстра, і вони були щасливі. Нарешті роман був дописаний, і майстер відніс його в журнал, але надрукувати його там відмовилися, однак у газетах з’явилося кілька розгромних статей про роман, підписаних критиками Ариманом, Латунским і Лавровичем. І отут майстер відчув, що занедужує. Один раз уночі він кинув роман у піч, але що прибігла стривожена Маргарита вихопила з вогню останню пачку аркушів. Вона пішла, несучи рукопис із собою, щоб гідно попрощатися із чоловіком і ранком повернутися до улюбленого назавжди, однак через чверть години після її відходу до нього у вікно постукали – розповідаючи Іванові свою історію, у цьому місці він знижує голос до шепоту, – і от через кілька місяців, зимовою ніччю, придя до себе додому, він виявив свої кімнати зайнятими й відправився в нову заміську клініку, де й живе вже четвертий місяць, без ім’я й прізвища, просто – хворий з кімнати № 118.

У цей ранок Маргарита прокидається з відчуттям, що щось повинне відбутися. Утираючи сльози, вона перебирає аркуші обгорілого рукопису, розглядає фотографію майстра, а після відправляється на прогулянку в Александровский сад. Тут до неї підсаджується Азазелло й передає їй запрошення Воланда – їй приділяється роль королеви на щорічному балі в сатани. Увечері того ж дня Маргарита, роздягнувшись донага, натирає тіло кремом, що дав їй Азазелло, стає невидимої й вилітає у вікно. Пролітаючи повз письменницький будинок, Маргарита влаштовує розгром у квартирі критика Латунского, на її думку майстра, що погубив. Потім Маргариту зустрічає Азазелло й приводить її у квартиру № 50, де вона знайомиться з Воландом і іншими членами його звиті

Опівночі починається весняний бал повні – великий бал у сатани, на який запрошені донощики, кати, розбещувачі, убивці – злочинці всіх часів і народів; чоловіки є у фраках, жінки – оголеними. Протягом декількох годин нагая Маргарита привітає гостей, підставляючи коліно для поцілунку. Нарешті бал закінчений, і Воланд запитує в Маргарити, що вона хоче в нагороду за те, що була в нього господаркою балу. І Маргарита просить негайно повернути їй майстри. Відразу з’являється майстер у лікарняному одіянні, і Маргарита, порадившись із ним, просить Воланда повернути їх у маленький будиночок на Арбаті, де вони були щасливі

Тим часом одна московська установа починає цікавитися дивними подіями, що відбуваються в місті, і всі вони вибудовуються в логічно ясне ціле: і таємничий іноземець Івана Бездомного, і сеанс чорної магії у Вар’єте, і долари Никанора Івановича, і зникнення Римського й Лиходеева. Стає ясно, що все це робота однієї й тої ж зграї, очолюваної таємничим магом, і всі сліди ведуть у квартиру № 50.

Звернемося тепер до другої сюжетної лінії роману. У палаці Ірода Великого прокуратор Іудеї Понтій Пілат допитує арештованого Иешуа Га – Ноцри, якому Синедріон виніли смертний вирок за образу влади кесаря, і вирок цей спрямований на твердження до Пілата. Допитуючи арештованого, Пілат розуміє, що перед ним не розбійник, що підбурював народ до непокори, а бродячий філософ, що проповідує царство істини й справедливості. Однак римський прокуратор не може відпустити людини, якого обвинувачують у злочині проти кесаря, і затверджує смертний вирок. Потім він звертається до первосвященика іудейському Кайфі, що на честь наступаючого свята Великодня може відпустити на волю одного із чотирьох засуджених на страту злочинців; Пілат просить, щоб це був Га – Ноцри. Однак Кайфу йому відмовляє й відпускає розбійника Варраввана. На вершині Лисої гори коштують три хрести, на яких розп’яті засуджені. Після того як юрба зевак, що супроводжувала процесію до місця страти, повернулася в місто, на Лисій горі залишається тільки учень Иешуа Левий Матвій, що був збирач податей. Кат заколює змучених засуджених, і на гору обрушується раптова злива

Прокуратор викликає Афрания, начальника своєї таємної служби, і доручає йому вбити Іуду з Кириафа, що получили гроші від Синедріону за те, що дозволив у своєму будинку заарештувати Иешуа Га – Ноцри. Незабаром молода жінка по ім’ю Низу нібито випадково зустрічає Іуду й призначає йому побачення за містом, у Гефсиманском саду, де на нього нападають невідомі, заколюють його ножем і відбирають кошель із грошима. Через якийсь час Афраний доповідає Пілатові про те, що Іуда зарізаний, а мішок із грошима – тридцять тетрадрахм – підкинутий у будинок первосвященика

До Пілата приводять Левин Матвія, що показує прокураторові пергамент із записаними їм проповідями Га – Ноцри. «Самий тяжкий порок – боягузтво», – читає прокуратор. Але повернемося в Москву. Коли заходило сонце на терасі одного з московських будинків прощаються з містом Воланд і його звита. Раптово з’являється Левий Матвій, що пропонує Воланду взяти майстри до себе й нагородити його спокоєм. «А що ж ви не берете його до себе, у світло?» – запитує Воланд. «Він не заслужив світла, він заслужив спокій», – відповідає Левий Матвій. Через якийсь час у будиночок до Маргарити й майстра є Азазелло й приносить пляшку вина – подарунок Воланда. Випивши провина, майстер і Маргарита падають без почуттів; у ту ж мить починається метушня в будинку вболівай: помер пацієнт із кімнати № 118; і в ту ж мінуту в особняку на Арбаті молода жінка раптово блідне, схопившись за серце, і падає на пів

Чарівні чорні коні несуть Воланда, його свиту, Маргариту й майстра. «Ваш роман прочитали, – говорить Воланд майстрові, – і я хотів би показати вам вашого героя. Біля двох тисяч років сидить він на цій площадці й бачить у сні місячну дорогу й хоче йти по ній і розмовляти із бродячим філософом. Ви можете тепер скінчити роман однією фразою». «Вільний! Він чекає тебе!» – кричить майстер, і над чорною безоднею загоряється неосяжне місто із садом, до якого простягнулася місячна дорога, і по дорозі цієї стрімко біжить прокуратор

«Прощайте!» – кричить Воланд; Маргарита й майстер ідуть по мосту через струмок, і Маргарита говорить: «От твій вічний будинок, увечері до тебе прийдуть ті, кого ти любиш, а вночі я буду берегти твій сон».

А в Москві, після того як Воланд покинув її, ще довго триває наслідок у справі про злочинну зграю, однак міри, прийняті до її піймання, результатів не дають. Досвідчені психіатри доходять висновку, що члени зграї були небаченої сили гіпнотизерами. Проходить кілька років, події тих травневих днів починають забуватися, і тільки професор Іван Миколайович Понырев, що був поет Бездомний, щороку, як тільки наступає весняна святкова повня, з’являється на Патріарших ставках і сідає на той же ослін, де вперше зустрівся з Воландом, а потім, пройшовши по Арбату, вертається додому й бачить той самий сон, у якому до нього приходять і Маргарита, і майстер, і Иешуа Га – Ноцри, і жорстокий п’ятий прокуратор Іудеї вершник Понтій Пілат

Азазелло – один з підручних Воланда; маленька широкоплеча людина з вогненно – рудими волоссями, що стирчить із рота іклом, пазурами на руках і гугнявому голосі. Ім’я персонажа нагадує про демона іудейської міфології Азезеле, що живе в пустелі; це одне із традиційних іменувань біса; у романі Булгакова вжито в итальянизированной формі. А. виконує в основному доручення, пов’язані з фізичним насильством: викидає з Москви Лиходеева, разом з Бегемотом б’є й викрадає Варенуху, б’є й зіштовхує зі сходи Поплавского, під час балу підносить Воланду блюдо з головою Берліоза, потім убиває з пістолета барона Майгеля. Крім того, А. виконує функції слуги й посильного: жарить м’ясо й пригощає їм Сокова, коли той приходить до Воланду, є як медсестра до професора Кузьміну, заговорює з Маргаритою в Олександрівськом саду, вручаючи їй чудесний крем. Він же зустрічає Маргариту на цвинтар, доставляє її у квартиру № 50 будинку № 302 – біс по Садовій вул. А. відвідує майстра й Маргариту, що повернулися в арбатский підвал, і від імені Воланда запрошує їх на прогулянку. Герої вмирають, випивши принесеного А. провина, і в такий спосіб переходять в інобуття. А. підпалює підвал і разом з майстром і Маргаритою на чорному коні мчиться над містом: вони летять «у чорному хвості його плаща». Під час останнього польоту А., «блищачи сталлю збруї», приймає щирий вид: його ока «порожня й чорні», а особа «біле й холодне»; він з’являється «як демон безводної пустелі, демон – убивця».

Бегемот – один з підручних Воланда, що з’являється в образі величезного чорного кота. У Біблії бегемот приводиться як приклад незбагненності божественного утвору; у той же час Бегемот – одне із традиційних найменувань демона, поплічника сатани. Б. у романі Булгакова комічно сполучить схильність до філософствування й «інтелігентні» звички із шахраюватістю й агресивністю. Уперше він виникає в сцені погоні Івана Бездомного за Воландом, причому їде від погоні на трамваї; потім перед переляканим Степой Лиходеевым п’є горілку, закушуючи її маринованим грибом; разом з Азазелло б’є й викрадає Варенуху. Перед сеансом чорної магії Б. вражає присутніх, наливаючи й випиваючи склянку води із графина; під час сеансу за наказом Коровьева Фагота відриває голову конферансьє Жоржа Бенгальського, потім оселяє її на місце; наприкінці сеансу, у розпал скандалу, що почався, Б. наказує диригентові оркестру «урізати марш». Після відвідування Б. кабінету голови Видовищної комісії замість самого голови в його кріслі залишається лише ожилий костюм… Поплавскому, що явились у квартиру покійного Берліоза, Б. повідомляє, що це він дав телеграму в Київ, а також перевіряє в того документи. Б. краде з моргу голову Берліоза. З появою Маргарити в спальні Воланда Б. грає з хазяїном у шахи, причому, програючи, намагається вдатися до шахрайства, а також пускається в демагогічні міркування. Б. дає сигнал до початку балу, а під час прийому гостей сидить у лівої ноги Маргарити. Він намагається сперечатися з Маргаритою щодо того, чи винний у дітовбивстві Фриды її хазяїн, що спокусив, кафе. Під час балу Б. купається в басейні з коньяком. За вечерею після балу Б. пригощає Маргариту спиртом і п’є сам; при цьому розповідає небилиці, «змагається» з Азазелло у влучності стрілянини, убиває сову й ранить Геллу. Роздратований Азазелло заявляє із приводу кота, що його «добре було б утопити». Б. диктує Гелле довідку для Миколи Івановича й разом з іншими проводжає майстра й Маргариту до машини. Надалі у квартирі № 50 зустрічає із примусом у лабетах чекістів, що прийшли з облавою, веде з ними люту перестрілку, причиняючись убитим і «оживаючи», за допомогою примуса підпалює квартиру й ховається. Разом з Коровьевым він відвідує магазин Торгсина й ресторан Грибоєдова, причому обидва візити також закінчуються пожежами, улаштованими Б. У сцені на Воробйових горах Б. видає свист, подібний до вітру. Під час останнього польоту він приймає щирий вигляд «худенького юнака, демонапажа, кращого блазня, який існував коли – або у світі». Діяльність Б. служить причиною того, що вже після зникнення Воланда зі свитою по всій країні починають виловлювати й винищувати чорних котів

Берліоз Михайло Олександрович – літератор, голова Массолита. Прізвище персонажа зближає його з відомим композитором – але саме як «антидвійника», відзначеного ознакою «немузикальності» (порівн. також «музичні» прізвища інших персонажів: Римський, Стравінський): Б. – насамперед функціонер, чиновник від літератури. З іншого боку, ім’я героя асоціюється із самим автором роману, а ініціали – М. А. Б. – повністю збігаються з ініціалами Булгакова. Б. проживає в «негарній квартирі» № 50 будинку № 302 – біс по Садовій вул.; незабаром після вселення туди дружина Б. кидає його, виявившись, по слухах, «у Харкові з якимось балетмейстером». На самому початку роману, у сцені на Патріарших, Б. у бесіді з Іваном Бездомним заперечує історичність Ісуса Христа, а потім, у розмові з Воландом, заявляє, що людським життям управляє «сама людина». Воланд пророкує героєві його долю, і пророкування збувається: Б. «відрізає голову» жінка, що управляє трамваєм, під яким він попадає, поскользнувшись на розлитому маслі. Воланд зі свитою встановлюється у квартирі героя. Останки Б. відвозять у морг, і його голову для похорону пришивають до тулуба, однак уночі голова зникає, украдена Бегемотом. Під час балу Воланд звертається до ожилої голови Б., як би продовжуючи розмову, почата на Патріарші. Потім череп Б. перетворюється в чашу, що наповнюється кров’ю вбитого Майгеля, «перетвореної» у вино: цим вином Воланд «причащає» Маргариту

Варенуха Іван Савелійович – адміністратор Вар’єте. Разом з Римським В. чекає появи зниклого директора Вар’єте Лиходеева; вони одержують від нього телеграми з Ялти й намагаються придумати правдоподібні пояснення що відбувається. В. дзвонить на квартиру до Лиходееву, розмовляє з Коровьевым, після чого відправляється в ГПУ, щоб заявити про таємниче зникнення Лиходеева. У літній убиральні біля Вар’єте В. піддається нападу Бегемота й Азазелло, які доставляють його у квартиру № 50 будинку № 302 – біс, де В. цілує відьма – вампір Гелла. Після сеансу чорної магії у Вар’єте В. є в кабінет до Римського, причому той зауважує, що В. не той – не відкидає тіні. Виступаючи в ролі « вампіра – навідника», В. чекає Геллу, що намагається відкрити зовні вікно кабінету; однак лемент півня змушує їх відступити, і В. вилітає у вікно. У сцені після балу В. виникає перед Воландом і просить відпустити його, тому що «не може бути вампіром», оскільки «не кровожерливий». Його прохання задовольняють, але Азазелло карає В. надалі не грубіянити й не брехати по телефоні. Згодом В. знову перебуває на посаді адміністратора Вар’єте, причому «здобуває загальну популярність і любов за свою неймовірну чуйність і ввічливість».

Воланд – персонаж, що втілює нескінченний і незбагненний универсум у єдності нерозривних протилежностей, що перебуває «по ту сторону добра й зла» і предпочитающий справедливість милосердю. Порівн. монументальний щирий «вигляд» В., прийнятий їм у фіналі: «Маргарита не могла б сказати, із чого зроблений привід його коня, і думала, що, можливо, це місячні ланцюжки й самий кінь – тільки брила мороку, і грива цього коня – хмара, а шпори вершника – білі плями зірок».

Ім’я В. запозичене з «Фауста» Ґете (ньому. «der Voland» – чорт), і перед людьми персонаж з’являється в традиційній ролі сатани. В образі В. підкреслений театрально – оперний початок: не випадково він виступає в якості «артиста» – як чорний маг. З’єднання протилежностей в образі В. підкреслено багатьма способами, починаючи з портрета. В. з’являється на Патріарших ставках перед Берліозом і Бездомним, і ті послідовно приймають його за іноземця, шпигуна – емігранта, вченого – історика, божевільного. У розмові про можливості людини «управляти» власним життям В. пророкує співрозмовникам їх долі

Доводячи історичність Ісуса, В. призиває до відмови від яких – небудь «точок зору», викладає епізоди допиту Иешуа Пілатом, бесіди Пілата з Каифой і оголошення вироку; при цьому словесно відтворена їм реальність має практично матеріальною «відчутність». Як з’ясовується згодом, розповідь В – Ланда одночасно є фрагментом роману про Понтія Пілаті, написаного майстром; відносини між цими персонажами важливі й складні: наприклад, літера «W» на візитній картці Воланда сприймається як перевернене «М» на шапочці майстра; кохана майстра, щоб урятувати його, виконує функції господарки балу і як би дружини Воланда, і т. п.

З’явившись до Лиходееву як артист, В. «викидає» його з Москви, поселяючись у квартирі № 50 будинку № 302 – біс по Садовій вул. Під час сеансу чорної магії у Вар’єте В. у бесіді з Коровьевым Фаготом задається питанням про те, чи змінилися москвичі внутрішньо, а після епізоду з відриванням голови в Бенгальського робить висновок: «Звичайні люди… Загалом, нагадують колишніх…» Від імені В. Маргарита одержує пропозицію бути господаркою щорічного балу ста королів. Коли вона з’являється в спальні В., той грає в шахи з Бегемотом, при цьому Гелла натирає його коліно маззю: сам В. пояснює, що це не ревматизм, а хвороба, «залишена на пам’ять однією чарівною відьмою». В. показує Маргариті свій чудесний глобус, що дозволяє йому знати про усім, що відбувається на земній кулі. Під час балу В. розмовляє з головою Берліоза, знову виражаючи зневагу до «теорій», однак приєднуючись до однієї з них, «відповідно до якої кожному буде дано по його вірі», – тобто фактично цитує Євангеліє. У розмові з бароном Майгелем В., пророкуючи йому швидку смерть, виражає намір прискорити її, щоб позбавити барона «від томливого очікування»: після цього Азазелло вбиває Майгеля. Після балу В. виконує спочатку прохання Маргарити відносно Фриды, потім повертає Маргариті майстра, «витягаючи» його із клініки Стравінського. Крім того, В. відновлює рукопис роману майстри, спалену автором, і допомагає героям знову опинитися в арбатском підвалі. Сидячи на балюстраді Пашкова будинку, В. розмовляє з Левием Матвієм, посланим від Иешуа із проханням даровать майстрові й Маргариті спокій. Після цього Азазелло з доручення В. убиває героїв, і вони приєднуються до В. зі свитою. У горах В. демонструє майстрам їх «загального» героя – Понтія Пілата, дозволяючи майстрові помилувати й звільнити його. Слідом за цим В. дарует майстрові й Маргариті «вічний будинок» і зникає разом зі свитою, кинувшись впропасть.

Гелла – служниця Воланда, відьма – вампір. Шрам на її особі нагадує про страчену за дітовбивство гетевской Гретхен, що Фауст бачить під час Вальпургиевой ночі. Ім’я героїні викликає ряд асоціацій. У грецькій міфології Г. і Фрикс – діти богині хмар Нефелы; рятуючись від загибелі, вони летять у Колхіду на златорунном барані; Г. гине, упавши у води протоки, що у її честь названий Геллеспонтом (збрешемо. Дарданелли). У німецькій міфології Г. – втілення пекла й смерті. В Енциклопедичному словнику Брокгауза – Ефрона (ст. «Чарівництво») вказується, що ім’ям Г. на про – ве Лесбос називали дівчин – вампірів. У романі Булгакова Г. цілує Варенуху, доставленого у квартиру № 50, перетворюючи його тим самим у вампіра. Під час сеансу чорної магії відіграє роль господарки «дамського магазина». У ніч після сеансу Г. намагається через вікно проникнути в кабінет до Римського, і того рятує лише лемент півня. При відвідуванні квартири № 50 буфетником Соковим Г. виступає як покоївка. Перед балом вона варить мазь і розтирає нею ногу Воланда. Після балу Бегемот, що демонструє «мистецтво» стрілянини з револьвера, ранить Г. у палець, і вона в люті накидається на нього. Надалі під диктування Бегемота Г. друкує на машинці довідку для Миколи Івановича, а потім разом з Азазелло й Бегемотом проводжає майстра й Маргариту до машини

Іван Бездомний Понырев Іван Миколайович, Іван, Иванушка – поет, потім професор Інституту історії й філософії. В образі персонажа істотно «казкове» початок (порівн.: Иванушка – Дурачок). Псевдонім Бездомний наслідує реальних псевдонімів літераторів 20 – х рр.: Бєдний, Приблудний, Голодний і т.п. На початку роману И. – поет 23 років, що написав антирелігійну поему про Ісус Христі. На Патріарших ставках він слухає Берліоза, що пояснює його пропагандистські прорахунки. Разом з Берліозом И. розмовляє з Воландом, слухає оповідання про Пілата й Иешуа. Потім він стає свідком загибелі Берліоза, після чого робить безуспішну спробу наздогнати Воланда, що предсказали ця загибель. Герой перебуває в стані афекту, робить нелогічні вчинки. Коли И. купається в ріці, його одяг викрадають, і він, одягнений лише в кальсони й рвану сорочку, до якої приколена паперова іконка, із запаленою свічею в руках є в письменницький ресторан. Героя приймають за божевільного й, незважаючи на опір, доставляють у психіатричну лікарню Стравінського, де ставиться попередній діагноз «шизофренія» (також передвіщений Воландом). И. не в змозі письмово викласти все, що з ним відбулося; разом з тим він відчуває бажання довідатися продовження історії Пілата й Иешуа. Пізно ввечері до И. через балкон пробирається його сусід, майстер. И. дає йому обіцянка ніколи більше не писати віршів і оповідає про те, що трапилося,, а майстер розповідає свою історію. Заснувши на світанку, И. у сні бачить «продовження» оповідання Воланда – страта Иешуа. Він усе більше цікавиться історією Пілата й усе менше – навколишньою реальністю. Майстрові, що прилетів разом з Маргаритою попрощатися з ним, И. говорить: «Віршиків більше писати не буду. Мене інше тепер цікавить». У фіналі И. з’являється професором – істориком; він одружений, однак щорічно в ніч весняної повні відчуває приступи «бездомности»: корячись беззвітному прагненню, він іде на Патріарші ставки, а потім виявляється біля будинку, де ніколи жила Маргарита. Тут И. спостерігає за невідомим йому людиною – сусідом Маргарити Миколою Івановичем, також мучимым спогадами; персонажі з’являються своєрідними «двійниками» (порівн. подібність імен: Іван Миколайович – Микола Іванович). Повернувшись додому, И. після уколу снотворного бачить у сні Пілата й Иешуа, а потім майстра й Маргариту, що йдуть клуне.

Иешуа Га – Ноцри, «жебрак з Эн – Сарида» – бродячий філософ, людина років двадцяти семи, син невідомих батьків. Образ героя полемічно співвіднесений з образом євангельського Ісуса: у системі булгаковського роману И. і Ісус співвідносяться як безперечна істина і її перекручений образ; у цьому змісті питання про реальне існування Ісуса, що звучить на початку роману, припускає неоднозначну відповідь. И. з’являється як персонаж розповіді Воланда, сну Івана Бездомного й роману майстри. Арештованому И. інкримінується заклик до руйнування Ієрусалимського храму: цей наслідок буквального тлумачення його слів про те, що повинен звалитися «храм старої віри». Під час допиту в Пілата И. затверджує, що всі люди добрі й людство прийде в царство істини, де стане не потрібна ніяка влада; ця заява витлумачується як зазіхання на владу кесаря. Зрозумівши, що Пілат страждає від жорстокої мігрені, И. або виліковує його вселянням, або пророкує швидке закінчення болю. Поводження И. неординарно; до того ж він володіє багатьма мовами. Внаслідок виявленої Пілатом слабості И. виявляється безневинною жертвою: його розпинають на хресті. «Учень» И. Левий Матвій веде хроніку подій і записує все сказане вчителем; однак сам И. свідчить, що запису ці зовсім спотворюють щирий зміст його слів; таким чином, створюється передумова до міфологізації реальної особистості И. У фіналі роману на прохання И., переданої через Левия Матвія, Воланд нагороджує майстра й Маргариту спокоєм. Помилуваний майстром Пілат знову зустрічається з Иешуа, і вони розмовляють, ідучи по місячній дорозі

Коровьев Фагот – один з підручних Воланда. Картатий одяг зближає його із традиційним виглядом Арлекіна (мотив блазенства), а також викликає асоціації із чортом Івана Карамазова з роману Достоєвського. Характерна деталь вигляду К. – пенсне або монокль із тріснутим склом; порівн. також його «тріснутий голос», що нагадує деренчливий звук фагота (в італійській мові слово «фагот» має значення «телепень», «незграбний»), У той же час в образі персонажа підкреслений «зміїне» початок (довге гнучке тіло, що жахає свист, мотив «спокуси»), що почасти обумовлює друге ім’я – порівн. зовнішнє подібність фагота зі змією. Основні ролі К. – «перекладач» і «секретар» при Воланде (у минулому – «регент»). На початку роману К. з’являється як галюцинація Берліоза; потім матеріалізується у вигляді гротескної фігури, указуючи тому «шлях до загибелі»; разом з Воландом і Бегемотом іде від погоні Івана Бездомного. Після запровадження у квартиру № 50 є функцією пародійного спокусника (хабар кербудові Босому з наступним доносом, роздача червінців і безкоштовних дамських туалетів під час сеансу чорної магії) і одночасно «срывателя масок», що відкриває щирий вигляд людей (інформація про Лиходееве, «викриття» Семплеярова, пророкування долі Сокова). К. змушує службовців філії видовищної комісії на кару за окозамилювання безперервно співати, хором; комічно ридає перед Поплавским із приводу загибелі Берліоза. З появою Маргарити у квартирі № 50 ДО. зустрічає її у фрачному костюмі; він комічно пояснює принцип «п’ятого виміру» і вводить героїню в курс майбутні їй справи. Під час балу К. керує діями Маргарити й інформує її про гостей, що прибувають. У сцені вбивства Майгеля блюдо із чашею – черепом Берліоза виявляється в руках К., і він підставляє її під струмінь крові, після чого підносить чашу Воланду. У сцені після балу К. вертається до «блазнівського» образу, але потім допомагає Маргариті в спілкуванні із Фридой, доглядає за майстром, спалює історію його хвороби й вручає героям їхні документи. Надалі К. разом з Бегемотом відвідує магазин Торгсина й ресторан Грибоєдова, причому й у тім і іншому випадку справа закінчується пожежами. Приєднавшись до Воланду, К. разом з іншими виявляється на Воробйових горах, де, змагаючись із Бегемотом, видає жахаючий свист (асоціація із Солов’єм – Розбійником). Під час останнього польоту К. з’являється в образі «темно – фіолетового лицаря із мрачнейшим і ніколи не всміхненою особою»: за словами Воланда, він був покараний роллю блазня за свій каламбур про світло й тьму

Левий Матвій – персонаж оповідання Воланда, сну Івана й роману майстри. Героєві біля сорока років. Збирач податей, він під впливом бесіди з Иешуа стає його учнем і супутником, веде хроніку його життя й записує його висловлення, істотно спотворюючи їхній зміст. Образ персонажа асоціюється з євангелістом; при цьому Л. представлений як людина обмежений і фанатичний. Обвинувачуючи себе в тім, що не зміг уберегти Иешуа від арешту, Л. сподівається врятувати його від мучень на хресті, ударивши ножем по дорозі до місця страти, однак план не вдається. Л. спостерігає за стратою видали, а коли солдати йдуть, знімає із хрестів тіла трьох страчених і намагається віднести тіло Иешуа. Його виявляють співробітники таємної служби прокуратора, і Л. є присутнім при похоронах страчених. Після цього його доставляють до Пілата, якому Л. заявляє про намір убити Іуду, у здивуванні дізнаючись, що той уже вбито за наказом прокуратора. Л. відкидає пропозицію Пілата стати його бібліотекарем, відмовляється й від грошей і просить лише шматочок чистого пергаменту. В «московській» фабулі роману Л. є до Воланду від імені Иешуа просити за майстра й Маргариту. При цьому співрозмовники ставляться друг до друга неприязно – видно, що це не перша їхня зустріч; Воланд зауважує: ,«Ми говоримо з тобою на різних мовах, як завжди». Воланд називає Л. «рабом», а той себе – «учнем» Иешуа.

Лиходіїв Степан Богданович, Степу – директор театру Вар’єте; разом з Берліозом займає квартиру № 50 будинку № 302 – біс по Садовій вул. Значення прізвища персонажа прозоро. Л. непридатний до виконання своїх обов’язків і проводить час у п’яних оргіях. Після появи в його квартирі Воланда зі свитою Л. занедбаний у Ялту, звідки шле розпачливі телеграми підлеглим – Римському й Варенухе. Протягом двох доби Л. відсутній у Москві, потім вертається на літаку; по власному проханню Л. його містять «у надійну камеру». Провівши вісім днів у клініці Стравінського, Л. у підсумку одержує «призначення на посаду завідуючим більшим гастрономічним магазином у Ростові».

Маргарита, Маргарита Миколаївна – головна героїня роману. Безсумнівна прототипическая зв’язок з Е. С. Булгаковой – третьою дружиною письменника. Героїні 30 років. З 19 років вона дружина «дуже великого фахівця»; однак, не люблячи чоловіка, тужить і подумує про самогубство. Вийшовши на вулицю з букетом мімоз, вона зустрічається з майстром, стає його «таємною дружиною». Саме вона надихає його в роботі над романом, називаючи «майстром», а коли роман кінчений – штовхає на боротьбу за те, щоб книга була надрукована. М. вирішує розстатися із чоловіком, однак арешт майстра порушує її плани

Після того як М. через кілька місяців бачить майстра в сні, вона, передчуваючи якісь зміни, іде в Александровский сад, де зустрічає Азазелло, посланого «з дорученням». М. приймає запрошення в гості «до одного дуже знатного іноземця» (Воланду), у призначену годину натирається кремом Азазелло, після чого молодіє, знаходить здатність літати й бути невидимої – стає «відьмою». Летячи над Москвою, М. виявляється перед будинком, де живуть критики, що труїли майстри, і влаштовує в їхніх квартирах погром; її зупиняє лише побоювання налякати дитини, що прокинулася. Полетівши з Москви, М. бере участь у шабаші на березі ріки, після чого вертається в Москву на летучому автомобілі. Потрапивши в супроводі Азазелло у квартиру № 50, М. зустрічається з Коровьевым, що, зокрема, повідомляє, що вона є правнучкою однієї із французьких королев XVI в.; ім’я героїні, таким чином, асоціюється з Маргаритою Валуа, дружиною Генріха IV (порівн. роман А. Дюма «Корольова Марго»). Зустрівшись із Воландом, М. розтирає маззю його хворе коліно, а також розглядає глобус Воланда, бачить на ньому мертвої дитини

На балі М. відіграє роль королеви, зустрічаючи гостей; особливе враження на неї робить дітовбивець Фрида, що вона обіцяє допомогти. Після вбивства Майгеля М. «причащається» із чаші з його кров’ю вином, запропонованої Воландом. Після балу М., замість того щоб попросити за себе, просить спочатку за Фриду й одержує право простити її. Після цього, на прохання М., їй повернутий майстер, від якого вона не хоче відректися ні за яких умов. При цьому героїня, що напередодні була готова сама вбити майстра, що погубив, критика Латунского, тепер просить не вбивати його. На прощання Воланд дарує М. золоту підкову з алмазами, і разом з майстром вона вертається в арбатский підвал, де вночі читає «воскреслу» рукопис роману. У розмові з майстром М. навідріз відмовляється покинути його й повернутися до чоловіка. Після появи Азазелло М., отруєна вином, разом з майстром переходить в інобуття й приєднується до Воланду зі свитою; по шляху вони відвідують у лікарні Івана Бездомного, і на прощання М. цілує його. Саме М. відзначає зміни, що відбуваються з її супутниками під час останнього польоту. Побачивши сидячого в горах Пілата, М. просить «відпустити» його. Воланд дарует майстрові й М. «вічний будинок». Надалі М. з майстром щорічно є Іванові в сні; вона «цілує його в чоло й іде разом зі своїм супутником до місяця».

Майстер – безіменний головний герой роману. У клініці Стравінського після зникнення М. залишається лише його «мертва кличка»: «Номер сто вісімнадцятий з першого корпуса». Прізвисько «майстер» дано героєві Маргаритою й аналогічно традиційним іменуванням «мэтр», «маэстро». Важливо своєрідне «двойничество» М. і Воланда (симетрія букв «W» і «М», збіг оповідання Воланда й роману М. і т.п.). Героєві додана портретна подібність із Гоголем, їх ріднить також мотив спаленого рукопису. При цьому М. – явно автобіографічний герой; йому 38 років – стільки ж, скільки було самому Булгакову в рік початку роботи над романом і знайомства з Е. С. Шиловской (потім Булгаковой). Видимо, не випадково та обставу, що герой з’являється вперше саме в 13 – й главі. У клініці Стравінського, пробравшись у палату до Івана Бездомному, він розповідає, що ніколи, будучи істориком по утворенню, працював в одному з московських музеїв, був одружений. Вигравши в лотерею сто тисяч рублів, він кидає службу в музеї, наймає двухкомнатную квартиру в арбатском подвальчике й приймається писати роман про Понтія Пілаті. У цей період М. зустрічає Маргариту. Однак спроби опублікувати роман викликають кампанію цькування з боку літературних критиків, що приводить М. до важкого нервового розладу. «Друг» М. Алоизий Могарыч, бажаючи зайняти його кімнати, пише на нього донос, і М. заарештовують. Вийшовши з в’язниці через кілька тижнів, він усвідомлює себе повним ізгоєм і сам приходить у клініку Стравінського, причому вважає себе невиліковним. Герой заляканий, змучений і морально зломлений, готовий відмовитися від всього минулого життя, у тому числі й від Маргарити. Будучи на її прохання «витягнутий» Воландом із клініки, М. говорить, що йому «нудно» іон хоче «у підвал», виражає надію, що Маргарита «опам’ятається» і піде від нього, тому що він не бажає губити її життя разом зі своєї власної. Герої повернуті в арбатский підвал. Після того як Азазелло отруює їх, М. і Маргарита приєднуються до свити Воланда. Прощаючись із Іваном Бездомним, М. називає його «учнем» і просить написати за нього продовження роману. Відвідавши місце в горах, де нудиться Пілат, М. відпускає свого героя на волю. Під час останнього польоту М. здобуває вигляд людини XVIII в. (порівн. обіг Воланда: «тричі романтичний майстер»). За словами Левия Матвія, М. «не заслужив світла, він заслужив спокій»; тому «вічний притулок», «вічний будинок», дарований героєві, виглядає як «нагорода покарання»: М. знаходить спокій, забуває об всім і сам відданий забуттю. Він залишається лише в пам’яті Івана, якому щорічно є в сні в ніч весняної повні

Понтію Пілат – прокуратор Іудеї (історичний Пілат перебував у цій посаді в 26 – 36 р.); «син короля – звіздаря й дочки мірошника красуні Пилки» – ім’я героя складене з імен батьків (Пила й Ат); у той же час прізвисько «вершник Золотий Спис» актуалізує зв’язок ім’я з лат. pilum – спис. Характерна деталь вигляду П. – «білий плащ із кривавою підбивкою», що символізує нерозривний зв’язок святості й крові. П. – головний герой оповідання Воланда й роману майстра; з ним зв’язана одна з найважливіших у Булгакова морально – психологічних проблем – вина за злочинну слабість, приведшую до загибелі невинної людини. На початку роману символом мізантропії й песимізму П. (він прив’язаний лише до свого пса Банге) з’являється «гемикрания» – жорстока мігрень. Допитуючи Иешуа, П. переконується не тільки в його невинності, але й у тім, що той єдиний, хто в стані вилікувати його головний біль. Тим більше тяжка для нього неминуча загибель Иешуа: незважаючи на своє високе положення намісника в колонії, П. погоджується на страту під тиском первосвященика Каифы й сам повідомляє вирок на площі. За наказом П. страждання Иешуа й двох розп’ятих разом з ним розбійників скорочені: їх убивають. По його ж наказі співробітники таємної служби прокуратора вбивають і Іуду, що спровокував Иешуа й выдали його іудейській варті. П. же придумує версію про самогубство Іуди. Після страти й поховання Иешуа П. зустрічається з Левием Матвієм, повідомляє його правду про вбивство Іуди й читає записані Левием слова Иешуа про те, що одним з головних пороків людини є боягузтво; ці слова П. відносить насамперед до себе самому. Випробовуючи борошна каяття, воно найбільше на світі хотів би «скасувати» страта. Просидівши «дванадцять тисяч місяців» у горах, П. на прохання майстра й Маргарити звільнений і одержує можливість знову зустрітися із бродячим філософом. У своєму щорічному сні в ніч весняної повні Іван бачить їх, що йдуть по блакитній дорозі до місяця. Як роман майстра, так і весь роман у цілому завершуються словами: «п’ятий прокуратор Іудеї вершник Понтій Пілат».

Римський Григорій Данилович – фінансовий директор Вар’єте. Разом з Варенухой Р. чекає приходу Лиходеева, потім одержує від нього телеграми з Ялти, після чого направляє Варенуху в ГПУ, причому той безвісти зникає. Р. зустрічає прибулого на подання «чорного мага» – Воланда, а після скандального завершення сеансу чорної магії усамітнюється в кабінеті. Через якийсь час туди є Варенуха, потім намагається ввірватися через вікно Гелла. Лемент півня рятує Р., але під впливом пережитого він перетворюється в «сивий старого»; кур’єрським поїздом їде в Ленінград, де ховається в платтяній шафі готельного номера. Тут його в несамовитому стані виявляє міліція. Згодом він звільняється з Вар’єте й надходить «у театр дитячих ляльок у Замоскворечье».