Відношення Достоєвського до героя роману “Злочин і покарання” Раскольникову – Достоєвський Федір

Роман Достоєвського «Злочин і покарання» є одним з найцікавіших добутків 19 століття. У ньому ми довідаємося, безсумнівно, нові риси «сильних особистостей», втілених у Родіоні Раскольникове.

Наполеонівські ідеї Раскольникова були послідовно розкриті Федором Михайловичем у його добутку. Чи можливо щастя одних людей, після знищення інших? – такий головне питання в романі. На думку Родіона – можливо. Але Достоєвський спростовує це твердження. По ходу оповідання ми ясно усвідомлюємо, що не може бути у світі гармонії, якщо страждають безневинні люди

Герой повністю перебувати під владою письменника, тому антилюдські ідеї Раскольникова зазнали невдачі. Але, не дивлячись на повне відчуження цієї теорії, Достоєвський проявляє жалість до свого героя, захоплюючись його здатністю бунтувати. Адже тема бунту давно володіла письменником і, нарешті, знайшла своє втілення в даному романі

Бунт героя породжений соціальною нерівністю в суспільстві. Після розмови з Мармеладовым, герой остаточно переконується у своєму бажанні вчинити злочин. Наявність багатства – от що може допомогти людині, уважає Родіон. Доля ж Мармеладова спростовує це твердження. Не дивлячись на достаток коштів, він так і не зміг вибратися із дна життя

Раскольниковым рухає бажання встановити справедливість, а здійснити він може це, тільки зробивши злодіяння. Намагаючись розкрити цю тему більш широко, письменник створює героїв – двійників Родіона. Не даром тут підкреслюється їх ідеологічна подібність

Розкольників уважає, що переступати закон можуть лише вибрані. Але письменник так не вважає, він проти вбивств. Згодом, цю аксіому пізнає й Родіон, але на відміну від Достоєвського пізнання прийшло занадто пізно.

До чого ж у результаті приходить головний герой, уважаючи себе в праві знищувати «непотрібних» людей? Одних людей він відносить до вищої раси, інших – до нижчого. Його хвилює питання про власне положення в ієрархії людей. Родіон мріє знайти владу, роблячи аморальні вчинки, убиваючи інших

Достоєвський, проповідуючи християнство, вносить у роман образ Соні – повну протилежність Раскольникову. Письменник розуміє «повне щастя» у знищенні свого «я», у служінні людям. Це втілив він у Сонечке Мармеладовой. Автор протиставляє її образ і образ Родіона, зіштовхуючи бунтарський дух і смиренність. Всепрощаюча любов Соні переконує Раскольникова прийняти страждання. Він зізнається в злочині, але анітрошки не кається. Справжнє каяття приходить до нього тільки на каторзі

Добуток залишається актуальним, і донині. Достоєвський, застеріг людство від небезпек революційних бунтів, проголосив цінності людської особистості