Прометей прикутий – эсхилл

(за мотивами міфу про Прометее й трагедію Эсхила)

Эсхил з давніх часів заслужено вважається «батьком трагедії». Насправді, по кількості й монументальності своїх добутків він є гениальнейшим з поетів – трагіків. Одним з найбільших його відкриттів – це введення в дію другого актора, що підсилював драматичний ефект, створюючи можливість зображення боротьби протилежних сил, що і становила основу сюжету

У своїй творчості Эсхил прагнув розкрити найважливіші питання: проблеми провини й мести, відповідальності людини за свої вчинки, протиборства добра й зла, прагнення до торжества справедливості, взаємин людини й сил зовнішнього миру, які виражають божественну волю. Найбільшим зі створень давньогрецького поета є образ титану Прометея, без якого зараз важко уявити собі ряд великих образів світової літератури

Трагедія «Прикутий Прометей» займає особливе місце у творчості драматурга і є першою із трилогії. Пізніше поетом були створені «Прометей – визволитель», і « Прометей – Огненосец». Проте, до наших днів з останніх добутків дійшла лише невелика кількість

Трилогія Эсхила ґрунтується на древньому міфі, відповідно до якого Прометей – захисник людей від свавілля й несправедливості богів. Заради порятунку людей від загибелі, він викрав вогонь із Олімпу, за що грізний Зевс наказав прикувати його до скелі, прирікаючи тим самим на вічні мучення. Щодня до скелі прилітав орел і выклевывал печінка Прометея, що потім знову відновлювалася.

Мучення героя тривали доти, поки Геракл не звільнив його, убивши стрілою орла. По різних версіях легенди, ці страждання тривали від декількох століть до тридцяти тисяч років. Эсхил взяв даний міф за основу свого добутку, проте, значно розширив і поглибив його зміст

Дія трагедії, зважаючи на все, відбувається в той момент, коли Зевс тільки прийшов до влади, скинувши свого батька Крона й все покоління старших богів. Прометей, по легенді, допомагав Зевсу стати царем богів. Проте, викравши вогонь, він прогневал всемогутнього правителя й піддав себе жорстокому покаранню. Але в образі Прометея Эсхил зобразив не тільки здобувача вогню для людей. Він представив його винахідником різних наук і ремесел, що доніс до людей всі культурні блага, які уможливили розвиток людської цивілізації: …я їх зробив, раніше безрозсудних, розумними й мислити навчив. Прометей навчив людей будувати будинку, добувати метал, обробляти землю, приручати тварин. Він розвив корабельну справу, астрономію й вивчення природи, навчив людей «науці чисел і грамоті», медицині й іншим корисним і важливим заняттям

Коротше говорячи всі Мистецтва в людей від Прометея. За свою любов і відданість людям, за добро й прагнення до прогресу й утворення на землі, герой був страчений Зевсом, що в Эсхила виступає уособленням незвіданих сил природи, що ревниво захищає свої таємниці. Проте, Прометея не лякають страшні мучення – він рішуче й сміло кидає виклик тиранові й готовий до кінця відстоювати свою правоту. Герой твердо вірить у торжество справедливості:

Я знаю, що Зевс суворий, що йому

Справедливістю служить його свавілля

Але настане година:

Він ослабшає, розбитий ударом долі…

Крім того, він знає таємницю, що Зевс прагне будь – якими засобами вирвати в нього. Таємниця ця полягає в тім, що на великого царя богів чекає падіння: …дружина скине його із престолу… народивши дитя сильніше, ніж батько

Прометей непохитно переносить всі випробування й погрози тирана, залишаючись гордим і нескореним

Упевнений будь, що я б не проміняв

Моєї скорботи на рабське служіння…

В особі свого героя автор затверджує шляхетність, сміливість, силу духу, а також віру в прогрес людської культури, у творчі можливості людини. Його добуток пронизаний духом протесту проти насильства й тиранії. У ньому найбільше відбилися проблеми, які хвилювали самого поета й весь народ. Трагедії Эсхила передають найбільш актуальні явища й події політичного й духовного життя Афін. Вони відрізняються особливою піднесеністю й урочистістю