Відбиття життя російського суспільства XIX століття в романі Олександра Пушкіна «Євгеній Онєгін» – Пушкін Олександр

У восьмому розділі «Євгенія Онєгіна», коли дія роману вже наближається до розв’язки, Пушкін приводить свою Музу на блискучий світський раут, де є щось і від “захвату”, і від «виру», про які він згадав

Муза тут – живе, уособлене бачення, і зустріч із нею – привід для Пушкіна оглянути швидким, але не поспішним поглядом головні етапи своєї поетичної долі – ті дні, коли в садах Ліцею:

Я безтурботно розцвітав:

Читав охоче Апулея,

А Цицерона не читав, –

У ті дні в таємничих долинах,

Навесні, при кличах лебединих,

Біля вод, що сіяли в тиші,

Бути муза стала мені

Це Ліцей… А в послелицейскую пору Пушкін зробив Музу учасницею суспільства «Зелена лампа», натхненницею веселих збіговисьок «хвилинних друзів хвилинної младости», як назве поет Н. В. Всеволожского, П. П. Каверіна, Якова Толстого:

… Я музу жваву привів

На шум бенкетів і буйних суперечок…

Муза, що одержала майже живий, відчутний вигляд, виявляється майже поруч із поетом і в південному посиланні:

Як часто по скелях Кавказу

Вона Ленорой, при місяці,

Із мною скакала на коні!

Картина художника Г. Г. Чернецова «Дарьяльское ущелину» висіла на стіні його кабінету

А це Крим, Таврида…

Як часто по брегам Тавриди

Вона мене в імлі нічний

Водила слухати шум морський,

Немолчный шепіт Нереїди…

Муза побувала з Пушкіним у наметах циганів, «у глухомані Молдавії сумної, і була в саду повітовою панянкою, де – небудь на лаві в Тригорському або Михайлівськім,

…Із сумної думою в очах,

Із французької книжкою вруках.

И раптом ми розуміємо, що, якщо зібрати з різних місць роману ці визнання Пушкіна про його Музе, що надихала (стало бути, і про себе, про своє натхнення), те вишикується цілий нарис його долі, поетична біографія. Отут і юність, і Петербург, і Одеса, і псковська глухомань, ну й, звичайно, Москва

Москва, яку вперше бачить у сьомому розділі Тетяна Ларіна. Та Москва, що стала жадібним, соскучившимся очам поета, що давно тужив по ній у селі, 8 вересня 1826 року, коли фельд’єгерський візок мчав його по Петербурзькому тракті в московський Кремль на негадану зустріч із новим царем

Мало що збереглося нині від старої Москви, у яку в’їжджав обоз Ларіних, влітала коляска Онєгіна або візок з Пушкіним. Але дещо уцелело й понині.

Збережені в міській топографії віхи цього шляху – як мітки, по яких сковзали ока поета

На древньої Тверской дорозі, ще до стовпів застави – Петровский замок:

От оточений своєю дібровою Петровский замок

Похмуро він Недавнею пишається славою

Нині діброви немає й у спомині, але замок зберігся й коштує посередині нової Москви

Цілі й «леви на воротах» колишнього Англійського клубу поруч із Жагучою площею

А от на хрести й куполи Жагучого монастиря давно вже не сідають галки. Він знесений більше напівстоліття назад. Тут, за спиною бронзового Пушкіна, сквер із чашею фонтана й кінотеатр «Росія».

Але Тверской бульвар можна побачити не тільки на малюнку або стародавній літографії. Можна ще пройтися його алеями, де багато разів гуляв Пушкін і де, ми точно це знаємо, прогулювався і його герой

Кого тільки не ладили в прототипи, або, як простодушно проказували за старих часів, «натурщики», Євгенію Онєгіну

Творець «Горя від розуму» Грибоєдов. Може бути, він? Петро Якович Чаадаєв, особа, Пушкіну настільки близьке… Музичний критик і письменник Володимир Федорович Одоєвський…

Уже згаданий нами Петро Андрійович В’яземський… Чи не заспокоїтися на звичній думці, що Онєгін – особа збірне, типовий образ?

Звичайно, збірне, звичайно, типовий образ. А все – таки зрозуміти цю «собирательность», цю печатку «загального» можна, лише пам’ятаючи про долі живих людей, яких знав, спостерігав Пушкін

И був серед молодих людей епохи той, хто у відому пору стояв до нього ближче інших і найбільше впливав на поета, збуджуючи його думку й розпалюючи фантазію

Пушкіністами мимохіть уже висловлювався здогад, що, чим більше я про неї думаю, тим більше правдоподібної мені здається. Вдивимося ж пристальнее в одну минулу поруч із поетом долю

Відомо, що в південному посиланні Пушкін супроводжувало родину героя 1812 року генерала Миколи Миколайовича Раєвського. Одному із синів Раєвського, шляхетному духом і хоробрим Миколою Миколайовичу – Молодшому, Пушкіна присвятив «Кавказького бранця».

Марія Раєвська, як уважають, довгий час була натхненницею музи поета – до неї звернена присвята «Полтави»…

Зі старшої її сестри Катерини, у заміжжі графині Орловой, Пушкін писав, як по секреті визнавався другові, Марину Мнишек у драмі «Борис Годунов»…

Але особливо різку рису в його долі провів старший їхній брат Олександр Миколайович Раєвський

От його акварельний портрет у молодості: розстебнута в коміра сорочка, хустка, недбало зав’язаний на шиї. Точнісінько Онєгін першого розділу: безтурботний, артистичний джиґун, юний, глузливий спостерігач життя, а в загальному добрий малий, як усе навколо.

Але в пору знайомства з Пушкіним відставний двадцятип’ятилітній полковник Раєвський, недавній ад’ютант прославленого генерала Ермолова, був уже трохи іншим

Це видно й на портреті, де Раєвський відбитий ще у військовій формі. Довгими годинниками просиджували вони з Пушкіним на берегах Подкумка. На Кавказьких мінеральних водах Раєвський лікував стару рану в нозі, і в них був час не кваплячись розмовляти про усім на світлі

Пушкін пророкував тоді в листі до брата, що Олександр Раєвський «буде більше ніж відомий». Він думав, що його новому другові має бути, бути може, «устати на чолі важливих подій». Ішов 1820 рік, посленаполеоновская Європа вирувала національними рухами, спалахувала революціями в Греції й на Піренеях. Серця молодих людей билися прискорено в надії на швидкі зміни. Пушкіна не упускав потім случаючи побачити з Олександром Раєвським у Києві або маєтку Каменка, де зустрічалися багато майбутніх декабристів, палкіі хоробрі, здебільшого романтики. Раєвський був близький їм, прочитав: «… від наших ігор утекла». Пушкіна зніяковів. Всупереч розхожій думці, Пушкін був часто беззахисний перед глузуванням і не завжди спритний. А Раєвський, подібно Онєгіну не відрізняв ямба від хорея, брав перевагою цинічного розуму

Я не хотів би створити враження, що саме Раєвський і тільки він стояв перед внутрішнім поглядом Пушкіна, коли той задумав і став писати «Онєгіна». Петербурзький чепурун і джиґун зі скептичним ухилом думки був, швидше за все, квінтесенцією дозвільних молодих людей часу, а його нудьга – хворобою епохи. Але в Онєгіні є й риси особливої, «ненаслідувальної чудності», що нагадує про характерний профіль, що миготить на сторінках пушкінських рукописів південної пори

…З ним подружився я в той час

Мені подобалися його риси,

Мріям мимовільна відданість,

Ненаслідувальна чудність

И різкий, охолоджений розум

Я був озлоблений, він похмурий

Пушкін зживав у собі чарівність людей «онегинского» типу. Спочатку поет збирався показати захоплення Онєгіна Тетяною і її загибель («Загинеш, мила…»). Але раптом круто повернув дію на сварку друзів, дуель і вбивство юнака – поета

Пушкін і Онєгіна розумів поступово – одночасно й разом з Тетяною. Розчарування Тетяни в герої збігається з охолодженням Пушкіна до своєму «демонові», подоланням його скептичної чарівності, усвідомленням якоїсь більше глибокої й сильної правди:

И починає потроху

Моя Тетяна розуміти

Тепер ясніше – слава Богові –

Того, по ккому вона зітхати

Засуджена судьбою владної…

Смиренно вислухавши колись у саду проповідь Онєгіна, Тетяна наприкінці роману не відповість на спаленілу в ньому любов. Може бути, думають деякі критики, у цьому пориві почуттів Онєгіна застава його відродження любов’ю? Ні, скоріше, ця відплата живого життя йому, глузування над штучною скептичною позою

В останніх главах роману на особисті долі лягає виразний відблиск історії. «Дія в моєму романі расчислено по календарі», – запевняв Пушкін. Пушкіністи перевірили. За їх розрахунками виходило, що остання зустріч Онєгіна з Тетяною доводилася на березень – квітень 1825 року, – кілька місяців залишалося до грудневого повстання

Але інша хронологія в душі поета. Між часом створення перших розділів роману й останніх, що писалися в 1830 році, пролягла фатальна історична риса…

«Що зробили б ви, якби 14 грудня були в Петербурзі?» – запитав цар у Пушкіна при побаченні в Кремлівському палаці. «Став би в ряди заколотників», – відповідав поет

Є така точка зору, що й Онєгіна Пушкін хотів привести в ряди повсталих. Сумнівно. Думаю, що на площі його б не виявилося. І не по недоліку особистої мужності. Слів ні, він співчував цим людям щиро й палко, він був з ними в ранню пору розмов «між лафітом і клико».

Але, як вагомо сказав Герцен, «брати Онєгіна за позитивний тип розумового життя 20 – х років зовсім помилково. Тип того часу – це декабрист, а не Онєгін».

Пушкін покаже Онєгіна у восьмому, останньої, главі у вітальнях столиці після грудневого розгрому. Головний тон тут задає тепер посередність – процвітаючі чиновники й придворні, світська чернь начебто пана NN:

Про кого повторювали ціле століття: NN прекрасна людина

чиДивно, що Онєгін не захоче змішуватися із цією юрбою? Чужий для всіх, він коштує самотньо у дверях або в стіни, схрестивши на груди руки, і в гіркому, жовчному роздумі розглядає світську юрбу. Пушкіна заступається за героя, близького йому по спогадах молодості, і сокрушенно оглядається назад, на своє і його минуле:

Але смутно думати, що дарма Була нам молодість дана, Що змінювали їй всечасно, Що обдурила нас вона…

Молодість обіцяла багато чого. Молодість палко проголошувала:

Поки свободою горимо,

Поки серця для честі живі,

Мій друг, вітчизні присвятимо…

Але надії не збулися, і тим, хто не на каторзі, не в посиланні, нічого не залишиться, крім як

…бачити перед собою

Одних обідів довгий ряд,

Дивитися на життя, як на обряд,

Іти, не розділяючи з нею

Ні загальних думок, ні страстей

Бути чужим у світській юрбі, але тягнутися за нею – от безрадісний підсумок долі Онєгіна в послу грудневої атмосфері

Незадовго до фатальної дуелі Пушкіна книговидавець И. Глазунов випустив у світло витончений томик “Євгенія Онєгіна” мініатюрного формату – зеленовато – голубой, з мереживним орнаментом на обкладинці. Розраховували, що п’ять тисяч екземплярів, величезний по тимі часам тираж, розійдеться протягом року. Але в перший же тиждень після смерті Пушкіна його як вітром здуло із книжкових прилавків

Маленька ця книжечка, подібно молитовнику, уміщалася в дамському мішечку для рукоделья й у кишені студентського сюртука. Вона ходила з рук у руки, і можна уявити собі, як читався роман у трагічні дні січня 1837 року!

Слід тих гарячих, сумних, упереджених читань – у вірші Лермонтова, що зблизило долю Пушкіна з убитим юнаком Ленским:

…оспіваний їм з такою дивовижною силою,

Убитий, як і він, безжалісною рукою

«Онєгін» був в усіх на вустах у мінути останнього прощання з поетом Б будинку на Мийці й у Стаєнній церкві. Але мало хто, напевно, тоді цілком розумів, що пушкінський роман у віршах залишиться на все часи не тільки кращим створенням його, але й найбільш повним, гармонічним втіленням його світлого духу

И, напевно, у лад загальному настрою, як сумний підсумок долі поета, звучали в ті дні розставання з ним прощальні рядки восьмої глави «Онєгіна»:

Блаженний, хто свято життя рано

Залишив, не допивши до дна

Келиха повного вина,

Хто не дочел її роману

И раптом умів розстатися з ним,

Як я з Онєгіним моїм

Зараз і нам настав час попрощатися з ним, щоб ще не один раз до нього повернутися!