§ 9. НАСТУПЛЕНИЕ НА РЕФОРМАЦИЮ

Назовите ключевые имена, даты и события истории Реформации в Германии.

1. От противостояния к религиозному миру. Покончив с Крестьянской войной, князья, приверженцы Лютера, продолжили Реформацию. В своих землях они возглавили церковь и теперь сами решали, какую религию будет исповедовать подвластное им население. Светские правители секуляризовали церковные земли и присвоили богатства монастырей. В соответствии с требованиями Реформации в их владениях преобразовывалось школьное и университетское образование.

Все это очень усилило власть князей. Обеспокоенный император Карл V убедил рейхстаг принять решение о повсеместном возобновлении католического богослужения. В ответ 5 князей и 14 городов выразили свой протест. С этого момента сторонников Реформации стали называть протестантами. Так произошло рождение протестантизма. (Сегодня протестантами считают всех приверженцев Реформации, а национальные церкви, не признающие власти Папы Римского, носят название «протестантские»).

В 1530 г. в рейхстаге в городе Аугсбурге ближайший соратник Лютера - Филипп Меланхтон (1497-1560) вручил императору документ, известный под названием «Аугсбургское вероисповедание». В нем были изложены основы лютеранства. Главой церкви вместо Папы становился князь. Упрощались обряды: сохранились только два таинства - крещение и причастие, а пышная католическая месса заменялась проповедью священника. Проповеди отводилась центральная роль в церковной службе. Лютеранская церковь становилась «дешевой»: отказывалась от украшательства, роскошного убранства, поклонения иконам и святыням.

Лукас Кранах Старший. Филипп Меланхтон. 1523 г.

Карл V отклонил предложение и вместе с католическими князьями начал войну против лютеран. Германия раскололась на два враждебных религиозных лагеря. Изнурительная борьба закончилась только в 1555 г. подписанием Аугсбургского религиозного мира. Император был вынужден признать равноправие католиков и лютеран. Карл V позволил каждому из князей вводить в своих землях ту религию, которой придерживался сам местный правитель. В жизнь вошел принцип: «Чья власть, того и вера». Часть княжеств, расположенных в центре и на востоке Германии, стали протестантскими, остальные остались католическими. Это окончательно закрепило раздробленность Германии и надолго похоронило надежду на ее политическое объединение.

Рейхстаг в Аугсбурге. Гравюра. 1650 г.

Подумайте! Можно ли из вышесказанного сделать вывод, что лютеранство способствовало сохранению раздробленности Германии? Ответ обоснуйте.

2. Контрреформация в Европе. За всю свою длинную историю католическая церковь не знала такого глубоко потрясения, каким стала для нее Реформация. При поддержке правителей католических стран папский Рим начал активную борьбу с «протестантской ересью». Система мер, направленных на пресечение и искоренение реформационных идей и движений, получила название Контрреформация.

Начало наступления на Реформацию ознаменовалось возрождением средневековой инквизиции, в кострах которой погибли сотни «протестантских еретиков». Инквизиторы взяли под свой контроль книгоиздание. Без их разрешения нельзя было напечатать ни одного произведения, а «вредная» литература подлежала сожжению.

Надежным проводником политики Контрреформации в жизнь стало «Общество Иисуса», или Орден иезуйтов, основанный в 1540 г. Игнатием Лойолой (1491-1556).

Игнатий Лойола

Игнатий Лойола происходил из знатного испанского рода и в юности вел довольно легкомысленную жизнь молодого придворного. Став офицером, бывший паж проявил настоящие чудеса храбрости, но в одной из битв получил тяжелое увечье, надолго приковавшее его к постели. В замке брата, где Лойола лечился, не нашлось ни одного из любимых им рыцарских романов, что вынудило его читать «Жития святых».

Эта книга произвели на Лойолу огромное впечатление. Он начал новую жизнь: отказался от роскоши и поступил в университет, где терпливо сносил насмешки студентов над своей «темнотой» и солидным возрастом. Вскоре Лойола решил основать новый орден.

Главная задача «Общества Иисуса» - укрепление католической церкви в борьбе с ересью. В отличие от других монашеских орденов, иезуиты не имели монастырей и жили рядом с обычными людьми. Они могли владеть имуществом и полностью подчинялись власти Папы, беспрекословно выполняли все его распоряжения. В Ордене господствовала суровая дисциплина, возглавлял орден пожизненно избранный генерал.

1549 г. Из произведения Игнатия Лойоли «Духовные упражнения»

Хотя весьма похвально служить Богу из чистой любви, тем не менее нужно усердно показывать также страх перед божественным величеством, и не только тот страх, который мы зовем сыновним, но и тот страх, который называется рабским.

Необходимо, чтобы вера у Бога была настолько велика, чтобы человек, не колеблясь, пустился в море на доске, если у него нет корабля!

Если церковь утверждает, что то, что нам кажется белым, есть черное, - мы должны немедленно признать это!

Надо отрешиться от нашей собственной воли для того, чтобы проникнуться Божественной волей, выраженной начальником... В этом заключается высшая степень повиновения: нужно не только хотеть так, как хочет начальник, нужно чувствовать так же, как он...

Папе необходимо подчиняться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, смертный или простой, если начальник того требует во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Подчиненный обязан смотреть на старшего, как на самого Христа. Он должен покоряться старшему... как палка, которая подчиняется всякому движению, как шарик из воска, который можно изменять и растягивать во всех направлениях...

Вопросы к документу. Расскажите о взаимоотношениях между членами Ордена иезуитов. Какими их хотел видеть Игнатий Лойола? Почему автор настаивал именно на таких отношениях?

В борьбе за души и умы верующих важным направлением деятельности Ордена стало образование. Иезуитские школы открывались по всей Европе. Их популярность объяснялась высоким качеством обучения, к тому же бесплатного. «Воины христовы» активно занимались и миссионерством. В XVI-XVII вв. они попали в Индию, Японию, Китай, Южную Америку и другие районы, где проповедовали католичество среди местного населения. Большое внимание Орден уделял благотворительности. Заботясь о больных и обездоленных, он создал сеть больниц и приютов для стариков и детей-сирот.

Иезуитов отличали образованность, изысканные манеры, способность выполнять тайные поручения. Они проникали в окружение монархов и в интересах папства оказывали влияние на политику государства. Их ловкость и умение подчинять людей своей воле сделали Орден очень влиятельным.

Подумайте! Какие позитивные и негативные черты воспитывали у членов ордена «Общество Иисуса»?

Папа Павел III благословляет «Общество Иисуса»

3. Католическая реформа. Реформация расколола католический мир пополам, но в середине XVI в. немало европейцев надеялось, что ситуацию еще можно исправить. Было необходимо лишь, чтобы в поисках примирения обе стороны предприняли шаги навстречу друг другу. Так думали не только обычные верующие, но и часть кардиналов и епископов. Все настойчивее звучали голоса тех, кто призывал святой престол к проведению реформы церкви.

Церковь иезуитов в Вене. 1626 г. Современный вид

Римские папы долго колебались, прежде чем согласиться на преобразование. Наконец в 1545 г. Папа Павел III созвал в городе Тренто (латинизированное название - Тридент) вселенский Тридентский собор, который с перерывами заседал до 1563 г., то есть целых 18 лет.

Какие общественные группы были представлены на Тридентском соборе?

Тридентский собор. XVI в.

С самого начала участники собора раскололись на две трупы - сторонников католической реформы и ее противников. В ожесточенных дискуссиях победили последние. Под их давлением были закреплены основные положения католической веры, которые хотели уничтожить протестанты: нерушимость церковной иерархии, мессы и исповеди; сохранение семи таинств, поклонение святым и иконам; подтверждение посреднической роли церкви и верховной власти Папы. Вместе с тем папству пришлось отменить продажу индульгенций и создать сеть духовных семинарий. В их стенах должны были готовить католических священников нового типа, которые своим образованием не уступали бы протестантским проповедникам. Тридентский собор заложил основы для обновления католицизма и укрепления церковной дисциплины. Он показал, что разрыв с протестантизмом стал окончательным.

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Кого называют протестантами?

2. Какие последствия имел для Германии Аугсбургский религиозный мир?

3. Какую роль сыграл в Контрреформации Орден иезуитов?

4. Почему папству пришлось провести реформу католической церкви?

5. Можно ли считать, что Тридентский собор укрепил власть Папы?

ВЫПОЛНИТЕ ЗАДАНИЯ

В тетрадях составьте таблицу «Церковь в Европе в XVI в.»., в которой сравните католическую, лютеранскую и кальвинистскую церковные организации по следующим критериям: 1) церковная иерархия; 2) основы вероучения; 3) монастыри; 4) церковная атрибутика в храмах (иконы, свечи, скульптуры и тому подобное); 5) одежда священника и музыка во время литургии.

ТВОРЧЕСКИ ПОРАБОТАЙТЕ

Поработайте в группах. Объединитесь в 3 группы. Опираясь на текст параграфов и дополнительные источники, одни должны сложить исторический портрет М. Лютера, другие - Ж. Кальвина, а третьи - И. Лойолы. Обсудите, что общего было у этих очень разных деятелей.

ЗАПОМНИТЕ ДАТЫ

1555 — подписание Аугсбургского религиозного мира

1545—1563 — Тридентский собор

скачать dle 11.0фильмы бесплатно