§ 8. РЕФОРМАЦИЯ В ГЕРМАНИИ

Вспомните! Какой термин объединяет понятия: «кардинал», «епископ», «папа», «священник», «аббат»?

1, Католическая церковь накануне Реформации. За долгие века своего существования католическая церковь накопила огромные богатства и сосредоточила в своих руках немало земли. Со всей католической Европы стекался в Рим нескончаемый поток золота в виде десятины. Даже у истинно верующих людей вызывали разочарование и возмущение жадность пап и кардиналов и та роскошь, какой они себя окружали. Их реальная жизнь шла вразрез с призывами церкви к непритязательности и воздержанию от излишеств, была слишком далека от идеалов раннего христианства. Наплыв в Рим паломников, широкая продажа им реликвий, ростовщические операции постоянно пополняли папскую казну.

Подумайте! Выплачивание десятой части от прибылей характерно только для католической церкви или также для православной?

На рубеже XV-XVI вв. недовольства папами и их окружением стало всеобщим, а обвинения в адрес Рима звучали все чаще и смелее. Они раздавались из разных слоев общества, каждый из которых имел свои претензии к папам. Короли и дворянство посягали на неисчислимые владения церкви и выступали за секуляризацию - передачу церковных земель в руки светской власти. Расчетливое и бережливое бюргерство, а также предприниматели нового типа считали, что многочисленные религиозные праздники и пышные обряды обходятся слишком дорого. Они требовали их упрощения и «дешевой церкви», чтобы как можно больше денег оставить себе.

Как, по вашему мнению, художник изобразил Льва Х: как великого церковного иерарха или как обычного человека?

Рафаэль Санти. Папа Лев X. 1518 г.

Многих не устраивало существование церковной иерархии и монашества, почитание икон и мощей. Особые нарекания вызывало богослужение на латыни, ведь для основной массы европейцев она оставалась непонятной. Тем временем в условиях распространения образования росло число грамотных людей. Они требовали вести богослужение на национальных языках и перевести на них Священное Писание.

Узнайте! На каком языке в те времена проходило богослужение в православных церквях Украины?

Утверждая, что право распоряжаться благодатью предоставлено церкви самим Богом, римские папы, как ее «хранители», возложили на себя также обязательство отпускать грехи. Они широко розвернули торговлю специальными грамотами - индульгенциями (с лат. - милость, прощение). За определенную сумму индульгенции освобождали от чтения молитв, соблюдения поста или совершения паломничества в виде раскаяния за грехи, обеспечивали их полное или частичное отпущение. Бесстыдная продажа индульгенций вызывала возмущение искренне верующих католиков. Они не могли не видеть вопиющих противоречий между настоящим христианским учением и поведением папской курии.

В начале XVI в. недовольство церковью и непомерными притязаниями пап непрерывно росло. В Европе назревала Реформация (с лат. - превращение, перестройка) - широкое движение за реформу и обновление католической церкви. Началась она в Германии.

2. Мартин Лютер против папского Рима. В разделенной на десятки мелких государств Германии не существовало крепкой королевской власти, способной защитить ее от церковников. Из разъединенной Германии в папские сундуки регулярно перетекали огромные суммы денег. Страну буквально наводнили папские продавцы индульгенций. Человеком, из уст которого прозвучал призыв прекратить циничную торговлю, стал Мартин Лютер (1483-1546).

Мартин Лютер родился в Саксонии в семье горного мастера. В 18 лет способный юноша потупил в Эрфуртский университет - знаменитый центр гуманистического образования. Отец хотел видеть сына юристом, но Лютер избрал себе другую судьбу.

Лукас Кранах Старший. Мартин Лютер. Ок. 1532 г.

Глубокая вера привела его в стены августинского монастыря. Став монахом, Лютер вел очень аскетическую жизнь. Однажды даже пришлось сломать двери кельи, за которыми истощенного чрезмерными молитвами молодого монаха обнаружили на полу без сознания. Однако вскоре пришло разочарование в монашестве. Осуществив путешествие в Рим, Лютер был поражен вопиющим богатством католической церкви. Он много времени уделял размышлениям на тему служения Господу, увлекался трудами выдающегося средневекового философа Аврелия Августина.

Лютер оставил монастырь и начал преподавать теологию в Виттенбергском университете. Один из его знакомых предрекал Лютеру необычное будущее: «Он в Церковь внесет большие преобразования».

31 октября 1517 г. Лютер прибил к дверям замковой церкви в Виттенберге «95 тезисов против индульгенций». Это были 95 возражений молодого профессора против права пап прощать грешников, купивших отпущение грехов. В считанные дни он стал известен всей Германии. Вокруг Лютера сплотились единомышленники. От критики индульгенций они перешли к осуждению папства и католической церкви в целом.

Над Лютером нависла угроза обвинения в ереси, однако он непреклонно стоял на своем. В 1520 г. Папа издал буллу об отлучении бунтовщика от церкви. Лютер прилюдно сжег ее во дворе университета. Это означало окончательный разрыв с Римом. Его популярность на родине была невероятной.

Папский посол сообщал в Рим: «Девять десятых в Германии кричат "Лютер”, а одна десятая по крайней мере - "Смерть римскому двору!”».

Главная идея Лютера заключалась в том, что человек спасается лишь верой в Бога. По убеждению Лютера, верующие всегда прямо связаны с Христом, необходимости в посредничестве священника не существует. Каждый христианин имеет право сам свободно предстать перед Богом. Католический клир предлагалось упразднить, богатства церкви секуляризовать, монастыри закрыть, а монашеские ордена распустить.

Попробуйте охарактеризовать содержание карикатуры

Лютер - волынка дьявола. Карикатура. 1521 г.

Однако это вовсе не означало уничтожения церкви. Она лишь должна была стать совсем другой, намного более простой. Священники могли жениться, носить обычную одежду, подчиняться общим для всех законам. Лютеранская церковь освобождалась от икон и скульптурных изображений Христа и Богоматери, их почитание Лютер объявил идолопоклонством, которое лишь отвлекает от подлинной веры. Он предложил из семи таинств оставить только два, описание которых содержится в Библии, - крещение и причастие, а все прочие считал более поздними выдумками церкви.

Вспомните! В Средневековье в какой стране и когда происходило движение против икон и чем оно завершилось?

Лютер также провозгласил Библию единственным авторитетом для христиан как в церковной, так и в повседневной жизни. По его мнению, каждый верующий должен был регулярно ее читать и размышлять над ней.

Чтобы сделать Библию доступной каждому, Лютер перевел ее на немецкий язык. Пышное, но малопонятное обычным прихожанам богослужение на латыни он предложил заменить проповедью на родном языке. Труды Лютера, написанные по-немецки, печатались большими тиражами и молниеносно расходились по всей стране.

Протесты в адрес Папы все громче звучали по всей Германии. Ревностный католик император Карл V решил вмешаться в дело. В 1521 г. он вызвал Лютера в рейхстаг в город Вормс. Там «еретику» предложили отречься от своих взглядов, но Лютер отказался это сделать. Он не желал идти против собственной совести, а свою непоколебимость выразил во фразе: «На том стою и не могу иначе».

Дверь замковой церкви в Виттенберге

Библия. Перевод M. Лютера. 1534 г.

Мартин Лютер в рейхстаге в Вормсе. Гравюра. 1557 г.

Император, поддерживая Папу, настоял на принятии решения о преследовании поборников новой ереси. Реформация уже обрела множество сторонников. К ней присоединились все слои немецкого населения - дворянство, бюргерство, крестьянство. По стране прокатилась волна городских восстаний, в ходе которых громили церкви и монастыри, уничтожали иконы и статуи, нападали на монахов и священников. Начав с реформы церкви, городская беднота и крестьянство надеялись обновить мир и установить в нем справедливость.

3. В пламени крестьянской борьбы. Эти идеи нашли горячую поддержку проповедника Томаса Мюнцера (бл. 1489-1525). Он был сторонником учения Лютера, но впоследствии стал на радикальные позиции. Мюнцер призывал «взять молот в руки» и установить Царство Божье, где восторжествует справедливость, а власть будет принадлежать народу. В таком идеальном обществе найдется место для тех дворян, которые не будут угнетать народ. Всех прочих нужно казнить, а их замки - сравнять с землей. Только тогда воцарятся согласие и любовь.

Лютер давно предупреждал князей о «мятежном духе» Мюнцера, о его намерении «применить кулак». Пути Лютера и деятелей народной Реформации полностью разошлись. Особенно ясно это обнаружилось, когда летом 1524 г. на юге Германии вспыхнула Крестьянская война. Причиной ее стало ухудшение положения крестьянства из-за того, что в начале XVI в. дворянство начало расширять собственные посевные площади за счет сгона с земли крестьян. Чтобы заставить крестьян работать на себя, дворяне переводили их на барщину и ограничивали их личную свободу.

В ответ крестьяне собирались в вооруженные отряды, штурмом брали замки и монастыри, разрушали и разоряли их. Движение быстро ширилось, к повстанцам присоединялось население небольших городов, а также мелкие рыцари. Они помогли составить программы крестьянских требований. Самой известной стала программа «12 статей».

Кристоффель ван Зихем. Томас Мюнцер

Якоб Мурер. Крестьянская война

XVI в. Из крестьянской программы «12 статей»

Во-первых, наше смиренная просьба и желание - иметь право всей общиной избирать себе священника и смещать его.

Во-вторых, мы согласны давать справедливую зерновую десятину, но лишь так, как полагается. Впредь мы желаем, чтобы эту десятину собирали наши церковные старосты и из собранного давали бы достаточное содержание священнику, избранному всей общиной.

В-третьих, до сих пор привычным было считать нас «собственными» людьми. Принимая во внимание, что Христос пролитием своей драгоценной крови освободил и искупил нас всех, поэтому соответствует Писанию, что бы мы были свободными...

В-пятых, наши господа присвоили все леса. Вот наше мнение: леса должны снова перейти в руки всей общины.

В-шестых, мы несем тяжелое бремя от барщины, которое растет и умножается ежедневно. Мы желаем, чтобы нас не отягощали так сильно...

В-десятых, некоторые присвоили себе принадлежащие общине луга, а также и пашни. Эти земли мы хотим снова вернуть в наше общее пользование.

Титульный лист «12 статей». XVI в.

Вопросы к документу. 1. Как в документе отражены идеи Реформации? 2. Против нарушения каких прав выступали крестьяне? 3. Как они объясняли законность требования о возвращении им личной свободы?

В ходе Крестьянской войны свою программу подготовили также пред водители той части бюргерства и дворянства, которая присоединилась к повстанцам. Это был проект имперской реформы, направленной на централизацию страны. Предусматривалось, что вся власть в государстве сосредоточится в руках императора, всевластию князей будет положен конец, а сами они превратятся в государственных должностных лиц. Духовенство отстранялось от светской власти, церковное имущество подлежало секуляризации. Из этого фонда планировалось предоставить землю рыцарям, которые взамен были обязаны нести военную службу государству. Большое внимание уделялось интересам горожан. Для содействия развитию ремесла, торговли и предпринимательства предлагался ряд мер: отмена пошлин между отдельными немецкими княжествами, введение единых меры, веса и монетной системы. Считалось, что бюргерство получит право принимать участие в разработке государственных законов. Чаяния крестьян также учитывались. Им программа обещала отмену личной зависимости и освобождение от повинностей, правда, только при условии выплаты большого выкупа. Внести его были в состоянии лишь зажиточные крестьяне.

Конец Крестьянской войны. Гравюра. XVI в.

Подумайте! Почему авторы программы стремились передать всю власть в государстве в руки императора?

Создавая проект имперской реформы, ее авторы надеялись объединить немецкое общество на основе общегосударственных интересов. Расхождения в рядах повстанцев и разгром части крестьянских отрядов сделали это невозможным. Впрочем, первые неудачи не остановили движение.

Мюнцер вдохновенно призывал крестьян к борьбе, пророчил быстрый конец «безбожным тиранам» и переход власти к простому народу. Решающая битва произошла около городка Франкенхаузен. Плохо вооруженное и неорганизованное крестьянское войско не могло противостоять тяжелой артиллерии, коннице и вымуштрованной пехоте князей. Потерпев поражение, простые крестьяне были безжалостно уничтожены. Раненого Мюнцера схватили и, подвергнув пыткам, казнили. Вскоре были ликвидированы остальные очаги сопротивления. Полную поддержку действиям князей выразил Лютер. Он писал, что бунтовщиков необходимо безжалостно уничтожать, иначе они погубят государство. С этого момента Лютер связал свою судьбу с княжеской властью.

Подумайте! Почему Лютер поддержан жестокую расправу над восставшими?

Альбрехт Дюрер. Трое крестьян. 1497-1500 гг.

Кое-где напуганное дворянство пошло крестьянам на уступки, но в целом положение крестьян ухудшилось. Не осуществились также чаяние тех, кто надеялся на проведение политической реформы и создание единой Германии. Победителями в борьбе вышли князья. После подавления крестьянских выступлений в их руках оказалась не только судьба церкви, но и судьба Германии в целом.

4. Жан Кальвин и Реформация в Женеве. Волны Реформации разошлись по всей Европе. В середине 30-х годов XVI в. ее важным центром стала Швейцария. В отличие от Германии, она не знала давления императорской и княжеской власти и значительно слабее чувствовала влияние католической церкви. Это позволило швейцарским реформаторам действовать решительнее лютеран.

Развитие Реформации в Швейцарии связано с именем Жана Кальвина (1509-1564).

Жан Кальвин

Жан Кальвин родился во Франции в семье юриста. В 14 лет поступил в университет, получил прекрасное гуманитарное и юридическое образование. После того как во Франции начались жестокие преследования сторонников Реформации, Кальвин был вынужден покинуть родину. По приглашению магистрата Женевы он стал проповедником в этом крупном торгово-банковском центре. Суровый аскет с железной силой воли, Кальвин был человеком редкостной трудоспособности: полное собрание его сочинений составляет 59 томов.

Кальвин утверждал, что человек не является свободным в выборе своего жизненного пути. Его судьба заранее предопределена Богом: одни обречены на вечное проклятие и скорбь, другим даровано спасение и вечное блаженство. Изменить этот приговор или избежать его никто не в силах. Однако, если человек правильно реализует свое жизненное призвание, он может надеяться на спасение. Каждый - от правителя государства до обычного слуги - должен проявить свои способности, заложенные в него Богом, и стремиться достичь успеха в том деле, которым занимается. Именно в этом заключается его главное служение Богу и вера в него. Лень - это большой недостаток, а заслуги, богатство, успех и даже обычная благодарность - проявление божественной благосклонности, знак будущего спасения души.

Вместе с тем Кальвин требовал от верующих умеренности в трате денег на питание, одежду, украшение жилья. Он считал, что человек работает и копит деньги не для того, чтобы бездумно развлекаться, а для обретения Царства Небесного. В Женеве резко сократилось количество праздничных дней и установился жесткий контроль за поведением жителей. Им запрещалось не только играть в азартные игры и танцевать на пирах, но и читать развлекательную литературу, смотреть спектакли, сопровождать музыкой процессии. Особенно строго следили за посещением церковных служб, поощряя доносы соседей на нарушителей этого правила.

Уклад кальвинистской церкви заметно отличался не только от католической, но и от лютеранской. В ней отсутствовала церковная иерархия. Все дела решала община, объединявшая несколько десятков верующих. Каждая община была самостоятельной и независимой от других, но между собой они поддерживали связи для обмена опытом, а в случае необходимости - и для совместных действий.

Учение Кальвина убеждало в необходимости старательно и плодотворно работать, нацеливало на воспитание в человеке дисциплины, собранности, волевых качеств. Оно нашло понимание и поддержку со стороны бережливого бюргерства и ранних предпринимателей. Наставления женевского проповедника наилучшим образом соответствовали духу и потребностям времени - времени зарождения капитализма.

Подумайте! Какую роль кальвинизм сыгран в том, что Швейцария получила название «страна банков», репутацию надежного финансового партнера?

Не существовало у кальвинистов и возведенного в сан духовенства. Отправлял службу и читал проповедь пастор, которого избирали из числа людей образованных и красноречивых. Кальвинистская церковь отличалась более демократичной, чем в других церквях, организацией, и это вызывало симпатии к ней простых людей. Часть дворянства, недовольную усилением королевской власти, привлекало то, что Кальвин признавал за подданными право на свержение правителя. Деловые круги достойно оценили идеалы труда, накопления и бережливости, заложенные в учении Кальвина. Все это обеспечило кальвинизму множество приверженцев. Наряду с лютеранством он распространился на значительные территории. К кальвинизму примкнула часть населения Англии, Франции, Нидерландов, Германии, Скандинавских стран, Шотландии, Венгрии, Чехии, Польши. Со временем европейцы, которым из-за религиозных убеждений пришлось спасаться от преследований власти и эмигрировать, перенесли идеи кальвинизма в Америку.

ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ

1. Почему Реформация началась именно в Германии? Можно ли считать ее случайным явлением, начало которому положили тезисы против индульгенций?

2. Почему учение Лютера, получившее название «оправдание верой», представляло угрозу для католической церкви?

3. Почему личность Лютера и его учение были чрезвычайно популярными в Германии?

4. Каковы причины и результаты Крестьянской войны в Германии?

5. Какие слои населения и почему поддержали учение Кальвина? Какие из его наставлений не теряют значения и сегодня?

6. Что общего имеют учения Лютера и Кальвина?

ВЫПОЛНИТЕ ЗАДАНИЯ

1. Внимательно рассмотрите карту на с. 83. На контурной карте зарисуйте разными цветами районы распространения католицизма, лютеранства, кальвинизма.

2. В тетрадях составьте таблицу «Причины Реформации», разделите ее на три столбца: 1) слои населения; 2) чем недовольны; 3) что предлагали сделать.

ТВОРЧЕСКИ ПОРАБОТАЙТЕ

Объединитесь в пары. Один/одна готовит рассказ о жизни, деятельности и основных идеях Мартина Лютера, а другой/другая - о Томасе Мюнцере. Определите, чьи идеи вам больше нравятся и почему.

ЗАПОМНИТЕ ДАТЫ

31 октября 1517 — М. Лютер огласил «95 тезисов против индульгенций»

1524 — начало Крестьянской войны в Германии

скачать dle 11.0фильмы бесплатно